حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٧٦ - ج - مواظبت از ره توشه

المُحرِمِ يَشُدُّ الهِميانَ في وَسَطِهِ؟ فقالَ: نَعَم، و ما خَيرُهُ بَعدَ نَفَقَتِهِ؟![١]

٧١٧. كتاب من لا يحضره الفقيه عن يَعقوبَ بنِ سالِم: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: تَكونُ مَعِيَ الدَّراهِمُ فيها تَماثيلُ و أنَا مُحرِمٌ، فَأَجعَلُها في هِمياني و أشُدُّهُ في وَسَطي قالَ: لا بَأسَ، أ وَ لَيسَ هِيَ نَفَقَتُكَ، و عَلَيهَا اعتِمادُكَ بَعدَ اللّهِ عزّ و جلّ؟![٢]

د- المُقامُ بِمَكَّةَ قَبلَ الحَجِ‌

٧١٨. الإمام الصادق عليه السّلام: مُقامُ يَومٍ قَبلَ الحَجِّ أفضَلُ مِن مُقامِ يَومَينِ بَعدَ الحَجِّ.[٣]

ه- إشراكُ الغَيرِ في ثَوابِ الحَجِ‌

٧١٩. الإمام الصادق عليه السّلام- لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ لَمّا سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يُشرِكُ أباهُ و أخاهُ و قَرابَتَهُ في حَجِّهِ-: إذًا يُكتَبُ لَكَ حَجٌّ مِثلَ حَجِّهِم، و تَزدادُ أجرًا بِما وَصَلتَ.[٤]

٧٢٠. عنه عليه السّلام: لَو أشرَكتَ ألفًا في حَجَّتِكَ لَكانَ لِكُلِّ واحِدٍ حَجَّةٌ، مِن غَيرِ أن تَنقُصَ حَجَّتُكَ شَيئًا.[٥]

و- الطَّوافُ نِيابَةً عَنِ الأئِمَّةِ عليهم السّلام‌

٧٢١. الكافي عن موسَى بنِ القاسِم: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ الثّاني عليه السّلام: قَد أرَدتُ أن أطوفَ‌

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٣٤٦ ح ٢٦٤٥، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ١٢٨ ح ١٦٨٧٧.

[٢]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٨٠ ح ٢٤٤٩، المحاسن: ج ٢ ص ١٠٤ ح ١٢٧٨ و فيه« تعينك» بدل« و عليها اعتمادك»، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٥٦٧ ح ١٩٦٩، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٤٥ ح ١٥.

[٣]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٢٥ ح ٣١٣٣ عن أبي بصير، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٩٧ ح ١٧٨١٧.

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٣١٦ ح ٦، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ١٤٢ ح ١٤٦٢٨.

[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٣١٧ ح ١٠ عن محمّد بن الحسن عن أبي الحسن عليه السّلام، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ١٤٣ ح ١٤٦٢٩.