٤٦٠. عنه صلّى اللّه عليه و آله: مَن لَبّى‌ في إحرامِهِ سَبعينَ مَرَّةً إيمانًا و احتِسابًا، أشهَدَ اللّهُ لَهُ ألفَ ألفِ مَلَكٍ بِبَراءَةٍ مِنَ النّارِ و بَراءَةٍ مِنَ النِّفاقِ.[٥]

٤. تَلبِيَةُ الأَشياءِ مَعَ المُلَبّي‌

٤٦١. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما مِن مُلَبٍّ يُلَبّي إلّا لَبّى‌ ما عَن يَمينِهِ و شِمالِهِ مِن حَجَرٍ أو شَجَرٍ أو مَدَرٍ، حَتّى‌ تَنقَطِعَ الأَرضُ مِن هاهُنا و هاهُنا.[٦]

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٣٣٥ ح ٣، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٩١ ح ٣٠٠ و ص ٢٨٤ ح ٩٦٧ نحوه و كلّها عن معاوية بن عمّار و راجع كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٢٩.

[٢]. الثاني من الواجبات: التلبيات الأربع، و صورتها على الأصح أن يقول:« لبّيك اللّهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك». و الأحوط الأولى أن يقول عقيب ما تقدّم:« إنّ الحمد و النعمة لك و الملك، لا شريك لك لبّيك». تحرير الوسيلة: ج ١ ص ٤١٤ و راجع جواهر الكلام: ج ٦ ص ٥٥٧.

[٣]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٢٢ ح ٢٢٣٨، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣١٣ ح ١٠٧٥، علل الشرائع:

ص ٤٥٢ ح ١ كلاهما عن عبد اللّه بن المغيره عن الإمام الكاظم عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه و آله و« تغيب» بدل« تزول»، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٧٨ ح ٧ و راجع المعجم الأوسط: ج ٦ ص ١٩٣ ح ٦١٦٥.

[٤]. السنن الكبرى: ج ٥ ص ٦٧ ح ٩٠٢٢، مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ١٦٨ ح ١٥٠١٢ كلاهما عن جابر بن عبد اللّه.

[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٣٣٧ ح ٨، المحاسن: ج ١ ص ١٣٨ ح ١٨٠ كلاهما عن الإمام الباقر عليه السّلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٤ ح ٢١٤١ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٨٨ ح ٢٠؛ الفردوس: ج ٣ ص ٦١٤ ح ٥٩١٨ عن الإمام عليّ عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه و آله.

[٦]. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٩٧٤ ح ٢٩٢١، سنن الترمذي: ج ٣ ص ١٨٩ ح ٨٢٨، السنن الكبرى: ج ٥ ص ٦٧ ح ٩٠١٩، حلية الأولياء: ج ٣ ص ٢٥١ كلّها نحوه، المعجم الكبير: ج ٦ ص ١٣٠ ح ٥٧٤٠ و فيه« مؤمن» بدل« ملبٍّ» و كلّها عن سهل بن سعد الساعدي، كنز العمّال: ج ٥ ص ٧ ح ١١٨٠٧.