حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٢ - ٤ همه چيز، هم صدا با لبيك گو

٤٦٢. الإمام عليّ عليه السّلام: ما مِن مُهِلٍّ يُهِلُّ بِالتَّلبِيَةِ إلّا أهَلَّ مَن عَن يَمينِهِ مِن شَي‌ءٍ إلى‌ مَقطَعِ التُّرابِ، و مَن عَن يَسارِهِ إلى‌ مَقطَعِ التُّرابِ، و قالَ لَهُ المَلَكانِ: أبشِر يا عَبدَ اللّهِ، و ما يُبَشِّرُ اللّهُ عَبدًا إلّا بِالجَنَّةِ.[١]

ه آدابُ التَّلبِيَةِ

١. الخُشوع‌

٤٦٣. عوالي اللآلي عن سُفيانِ بنِ عُيَينَة: حَجَّ زَينُ العابِدينَ عليه السّلام، فَلَمّا أحرَمَ و استَوَت بِهِ راحِلَتُهُ اصفَرَّ لَونُهُ و وَقَعَت عَلَيهِ الرِّعدَةُ، و لَم يَستَطِع أن يُلَبِّيَ. فَقيلَ: أ لا تُلَبّي؟ فَقالَ:

أخشى‌ أن يَقولَ لي: لا لَبَّيكَ و لا سَعدَيكَ! فَلَمّا لَبّى‌ خَرَّ مَغشِيًّا عَلَيهِ و سَقَطَ عَن راحِلَتِهِ، فَلَم يَزَل يَعتَريهِ ذلِكَ حَتّى‌ قَضى‌ حَجَّهُ.[٢]

٤٦٤. الخصال عن مالِكِ بنِ أنَس: حَجَجتُ مَعَهُ [أيِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام‌] سَنَةً، فَلَمَّا استَوَت بِهِ راحِلَتُهُ عِندَ الإِحرامِ كانَ كُلَّما هَمَّ بِالتَّلبِيَةِ انقَطَعَ الصَّوتُ في حَلقِهِ، و كادَ يَخِرَّ مِن راحِلَتِهِ، فَقُلتُ: قُل يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، و لا بُدَّ لَكَ مِن أن تَقولَ. فَقالَ: يَا ابنَ أبي عامِرٍ، كَيفَ أجسُرُ أن أقولَ: «لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ» و أخشى‌ أن يَقولَ تَعالى‌ لي:

لا لَبَّيكَ و لا سَعدَيكَ؟![٣]

٢. الإِكثار

٤٦٥. كتاب الأم عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِر: إنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه و آله كانَ يُكثِرُ مِنَ التَّلبِيَةِ.[٤]

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٣ ح ٢١٤٠، وسائل الشيعة: ج ١٢ ص ٣٧٩ ح ١٦٥٥٩.

[٢]. عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٣٥ ح ١٢١؛ تاريخ دمشق: ج ٤١ ص ٣٧٨ عن مالك بن أنس نحوه.

[٣]. الخصال: ص ١٦٧ ح ٢١٩، علل الشرائع: ص ٢٣٥ ح ٤، الأمالي للصدوق: ص ٢٣٤ ح ٢٤٧، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٢٧٥، روضة الواعظين: ص ٢٣٣، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٨٢ ح ١.

[٤]. كتاب الأم: ج ٢ ص ١٥٧.