حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٦ - ٤/ ١٣ تبرك جستن به پوشش كعبه

كِسوَةِ الكَعبَةِ شَيئًا، فَقَضى‌ بِبَعضِهِ حاجَتَهُ و بَقِيَ بَعضُهُ في يَدِهِ، هَل يَصلُحُ بَيعُهُ؟ قالَ:

يَبيعُ ما أرادَ و يَهَبُ ما لَم يُرِد، و يَستَنفِعُ بِهِ و يَطلُبُ بَرَكَتَهُ، قُلتُ: أ يُكَفَّنُ بِهِ المَيِّتُ؟

قالَ: لا.[١]

٢٦٨. الكافي عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُتبَة: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام عَمّا يَصِلُ إلَينا مِن ثِيابِ الكَعبَةِ، هَل يَصلُحُ لَنا أن نَلبَسَ شَيئًا مِنها؟ قالَ: يَصلُحُ لِلصِّبيانِ و المَصاحِفِ و المِخَدَّةِ، تَبتَغي بِذلِكَ البَرَكَةَ إن شاءَ اللّهُ.[٢]

٢٦٩. الإمام الصادق عليه السّلام: لا بَأسَ أن يَأخُذَ مِن ديباجِ الكَعبَةِ فَيَجعَلَهُ غِلافَ مُصحَفٍ أو يَجعَلَهُ مُصَلًّى يُصَلّى‌ عَلَيهِ.[٣]

٤/ ١٤ فَضْلُ النَّظَرِ إلَى الْبَيْتِ‌

٢٧٠. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: النَّظَرُ إلَى الكَعبَةِ عِبادَةٌ.[٤]

٢٧١. عنه صلّى اللّه عليه و آله: النَّظَرُ إلَى الكَعبَةِ حُبًّا لَها عِبادَةٌ، و يَهدِمُ الخَطايا هَدمًا.[٥]

[١]. الكافي: ج ٣ ص ١٤٨ ح ٥، تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٤٣٤ ح ١٣٩١، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٤٧ ح ٤١٣، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٥٩ ح ١٧٦٩٠.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٢٢٩ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٤٩ ح ١٥٦٧، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٥٢ ح ٢٣٣٣، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٥٩ ح ١٧٦٨٨.

[٣]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٦٤ ح ٨١٣ عن مسمع بن عبد الملك البصريّ، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٦٠ ح ١٧٦٩١.

[٤]. الأمالى للطوسي: ص ٤٥٥ ح ١٠١٦، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٠٢ كلاهما عن أبي ذر، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٥ ح ٢١٤٤ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٦٠ ح ٢٤؛ كنز العمّال: ج ١٢ ص ١٩٧ ح ٣٤٦٤٧ نقلًا عن أبي الشيخ عن عائشة.

[٥]. جامع الأحاديث للقمّي: ص ١٢٦، المحاسن: ج ١ ص ١٤٥ ح ٢٠٠ عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السّلام عنه صلّى اللّه عليه و آله و ليس فيه« عبادة».