الشيعة الفرقة الناجية
(١)
الفصل الاول
٧ ص
(٢)
«الاوامر الالهية للأمة باتباع أهل البيت عليهم السلام»
٩ ص
(٣)
«آيات الخلافة في القرآن»
٩ ص
(٤)
«انا خليفة محمد صلى الله عليه و آله و سلم»
١٠ ص
(٥)
«دلالة الآية على خلافة أهل البيت عليهم السلام»
١٥ ص
(٦)
الفصل الثاني
١٩ ص
(٧)
«آيات الشهادة في القرآن في محمد وآل محمد عليهم السلام»
٢١ ص
(٨)
«الأئمة من آل محمد الشهداء على الخلق»
٢٥ ص
(٩)
«علي هو الشاهد على الرسالة»
٣٣ ص
(١٠)
مناقشة العامة للحديث ورده
٥٠ ص
(١١)
«حساب الخلق جميعا على آل محمد»
٥٤ ص
(١٢)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٦٣ ص
(١٣)
«ووجوب متابعة أهل البيت عليهم السلام»
٦٣ ص
(١٤)
الفصل الثالث
٧٧ ص
(١٥)
«أنا مدينة العلم وعلي بابها»
٨٠ ص
(١٦)
«علي عليه السلام باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم»
٨٢ ص
(١٧)
مصادر العامة للحديث
٨٣ ص
(١٨)
المصادر الأخرى من العامة لهذا الحديث
٨٤ ص
(١٩)
المصادر من العامة
٨٨ ص
(٢٠)
«أنا مدينة الحكمة وعلي بابها»
١٠٣ ص
(٢١)
المصادر الأخرى
١٠٤ ص
(٢٢)
«انا مدينة الفقه وعلي بابها»
١٠٥ ص
(٢٣)
«انا دار العلم وعلي بابها»
١٠٥ ص
(٢٤)
«انا دار الحكمة وعلي بابها»
١٠٦ ص
(٢٥)
«علمني رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ألف باب من العلم»
١٠٨ ص
(٢٦)
«النبي صلى الله عليه و آله و سلم يوصي عليا عليه السلام بما هو كائن إلى يوم القيامة»
١١٢ ص
(٢٧)
الفصل الرابع
١١٥ ص
(٢٨)
قوله صلى الله عليه و آله و سلم «انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم»
١١٩ ص
(٢٩)
«من قاتل عليا على الخلافة فاقتلوه»
١٢٣ ص
(٣٠)
«رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يأمر عليا»
١٢٤ ص
(٣١)
«بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين»
١٢٤ ص
(٣٢)
«آراء أئمة المسلمين في محاربي علي عليه السلام»
١٣٥ ص
(٣٣)
«عدم لياقة معاوية للخلافة لانه من الطلقاء»
١٣٧ ص
(٣٤)
«فتنة معاوية»
١٣٨ ص
(٣٥)
«النبي صلى الله عليه و آله و سلم يأمر بقتل معاوية»
١٣٨ ص
(٣٦)
«حديث الثقلين المتواتر»
١٤١ ص
(٣٧)
النبي صلى الله عليه و آله و سلم يستخلف خليفتين من بعده كلام الله وهو الثقل الاكبر
١٤١ ص
(٣٨)
وعترته أهل بيته الثقل الاصغر
١٤١ ص
(٣٩)
«حديث الثقلين برواية السيرة الحلبية»
١٦٢ ص
(٤٠)
«وجوب التمسك بأهل البيت عليهم السلام بالدلائل الصريحة القاطعة»
١٧٢ ص
(٤١)
الاستدلال بحديث الثقلين على خلافة علي عليه السلام
١٨٣ ص
(٤٢)
بعد النبي صلى الله عليه و آله و سلم بلا فصل
١٨٣ ص
(٤٣)
«توضيحات للشيخ النعماني حول حديث الثقلين»
١٩٣ ص
(٤٤)
قوله صلى الله عليه و آله و سلم «الأئمة بعدي اثنى عشر أولهم علي وآخرهم المهدي عليه السلام»
٢٠٦ ص
(٤٥)
«الشيعة هم القائلون بإمامة الأئمة الاثنى عشر من أهل البيت عليهم السلام»
٢٠٦ ص
(٤٦)
«النبي صلى الله عليه و آله و سلم يؤكد على الأئمة الاثنا عشر عليه السلام من ذريته»
٢٠٩ ص
(٤٧)
«النبي ينص على الأئمة الاثني عشر»
٢١٨ ص
(٤٨)
«من هم أهل البيت»
٢٣٣ ص
(٤٩)
«النبي صلى الله عليه و آله و سلم يعرف أمته من هم أهل البيت والعترة والآل الواجب اتباعهم»
٢٣٣ ص
(٥٠)
«حديث الثقلين»
٢٣٨ ص
(٥١)
«الثقل و شرح معنى العترة وأهل البيت»
٢٣٨ ص
(٥٢)
«أهل البيت عليهم السلام في قبة بيضاء تحت عرش الرحمان»
٢٥٧ ص
(٥٣)
«أهل البيت امان للأمة من الفرقة والاختلاف»
٢٥٩ ص
(٥٤)
«أهل البيت كنجوم السماء»
٢٥٩ ص
(٥٥)
مناقشة الحديث المكذوب «أصحابي كالنجوم»
٢٧٠ ص
(٥٦)
«علي عليه السلام كباب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا»
٢٧٢ ص
(٥٧)
«علي عليه السلام باب الله عز وجل»
٢٧٢ ص
(٥٨)
«علي عليه السلام باب الدين»
٢٧٢ ص
(٥٩)
«علي عليه السلام باب الله عز وجل وبيوته»
٢٧٢ ص
(٦٠)
«حديث علي عليه السلام»
٢٧٦ ص
(٦١)
(حديث ابن عمر)
٢٧٦ ص
(٦٢)
(حديث عبد الله بن مسعود)
٢٧٦ ص
(٦٣)
«حديث الإمام العسكري عليه السلام»
٢٧٧ ص
(٦٤)
«حديث الإمام الرضا عليه السلام»
٢٧٨ ص
(٦٥)
«حديث السفينة من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهلك»
٢٨٤ ص
(٦٦)
«أهل البيت كسفينة نوح»
٢٨٤ ص
(٦٧)
«حديث كامل الاسناد من العامة عن أبي هريرة»
٢٨٤ ص
(٦٨)
«أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق»
٢٨٦ ص
(٦٩)
«حديث ابن عباس»
٢٨٦ ص
(٧٠)
«حديث أبي ذر الغفاري»
٢٨٦ ص
(٧١)
«صورة ثانية لحديث أبو ذر الغفاري»
٢٩٤ ص
(٧٢)
«علي مع القرآ ن والقرآن مع علي عليه السلام»
٣٠٦ ص
(٧٣)
«علي عليه السلام هو القرآن الناطق»
٣٠٦ ص
(٧٤)
«حديث الحسن بن علي عليه السلام»
٣٠٦ ص
(٧٥)
«حديث ابي ثابت مولى أبي ذر»
٣٠٦ ص
(٧٦)
«حديث فاطمة الزهراء عليها السلام»
٣٠٨ ص
(٧٧)
«علم علي عليه السلام بالقرآن تأويلا وتنزيلا»
٣٠٨ ص
(٧٨)
«علي عليه السلام ورث القرآن الذي سيرت به الجبال»
٣١٥ ص
(٧٩)
«علي عليه السلام يوقر سبعين بعيرا من تفسير الفاتحة»
٣١٦ ص
(٨٠)
«علم علي بالتفسير»
٣١٨ ص
(٨١)
«جمع علي عليه السلام للقرآن»
٣٢٠ ص
(٨٢)
«علي اقرأ الناس للقرآن»
٣٢٠ ص
(٨٣)
«مثل علي عليه السلام كمثل سورة التوحيد»
٣٢١ ص
(٨٤)
«علي مع الحق والحق مع علي عليه السلام»
٣٢٤ ص
(٨٥)
«حديث أمير المؤمنين علي عليه السلام»
٣٢٤ ص
(٨٦)
«حديث آخر لأمير المؤمنين عليه السلام»
٣٢٥ ص
(٨٧)
«احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام يوم الشورى»
٣٢٥ ص
(٨٨)
«حديث أم سلمة(رضي الله عنها)»
٣٢٦ ص
(٨٩)
«حديث عائشة(رضي الله عنها)»
٣٢٦ ص
(٩٠)
«حديث سهل الساعدي»
٣٢٧ ص
(٩١)
«حديث سعد بن أبي وقاص»
٣٢٨ ص
(٩٢)
«حديث مفصل عن سعد بن أبي وقاص»
٣٢٨ ص
(٩٣)
«حديث أبي موسى الاشعري»
٣٣٠ ص
(٩٤)
«حديث أبي سعيد الخدري»
٣٣١ ص
(٩٥)
«حديث عمار بن ياسر»
٣٣٢ ص
(٩٦)
«حديث آخر عن مالك بن جعونة عن أم سلمة»
٣٣٢ ص
(٩٧)
«حديث سبط بن الجوزي»
٣٣٣ ص
(٩٨)
«عمر بن عبد العزيز يعين الفرقة الناجية وانها على الحق»
٣٣٣ ص
(٩٩)
«علي عليه السلام هو الفاروق بين الحق والباطل»
٣٤٠ ص
(١٠٠)
«معاوية الثاني يقر بالحق لعلي عليه السلام»
٣٤٢ ص
(١٠١)
«معاوية يمدح عليا عليه السلام ويقر ان الحق معه»
٣٤٣ ص
(١٠٢)
«حديث زيد بن صوحان»
٣٤٧ ص
(١٠٣)
«علي عليه السلام على بينة من ربه»
٣٤٨ ص
(١٠٤)
«حديث عمر بن الخطاب»
٣٤٨ ص
(١٠٥)
«معاوية وعمر بن العاص يعترفان بحق علي عليه السلام»
٣٥١ ص
(١٠٦)
«مناقشة ابن تيمية»
٣٦٠ ص
(١٠٧)
«أطلبوا الشمس فإذا غابت فاطلبوا القمر»
٣٦٧ ص
(١٠٨)
«أنت مني بمنزلة هارون من موسى»
٣٧٠ ص
(١٠٩)
«حديث علي عليه السلام»
٣٧٠ ص
(١١٠)
«حديث سعيد بن أبي وقاص»
٣٧٠ ص
(١١١)
«حديث جابر الانصاري»
٣٧١ ص
(١١٢)
«حديث عمر بن الخطاب»
٣٧٣ ص
(١١٣)
«حديث ابن عباس»
٣٧٣ ص
(١١٤)
«حديث انس»
٣٧٤ ص
(١١٥)
«حديث اسماء بنت عميس»
٣٧٤ ص
(١١٦)
«حديث معاوية»
٣٧٥ ص
(١١٧)
«حديث آخر لابن عباس»
٣٧٥ ص
(١١٨)
«حديث ابن عمر»
٣٧٦ ص
(١١٩)
«حديث عمر بن الخطاب»
٣٧٦ ص
(١٢٠)
«أنت أخي ووارثي»
٣٧٧ ص
(١٢١)
«الاستدلال بحديث المنزلة على استخلاف علي»
٣٧٩ ص
(١٢٢)
«تعليق العلماء على الحديث»
٣٨٠ ص
(١٢٣)
إلى من الملجأ في الفتنة؟
٣٨٥ ص
(١٢٤)
«النبي صلى الله عليه و آله و سلم يحذر من الفتنة ويوصي الأمة بالرجوع إلى علي عليه السلام»
٣٨٥ ص
(١٢٥)
«حديث ابن عباس»
٣٨٥ ص
(١٢٦)
«حديث ربيعة بن كعب»
٣٨٥ ص
(١٢٧)
«حديث أبي ليلى الغفاري»
٣٨٦ ص
(١٢٨)
«حديث أبي ايوب الانصاري»
٣٨٦ ص
(١٢٩)
«حديث كعب بن عجرة»
٣٨٨ ص
(١٣٠)
«حديث حذيفة بن اليمان»
٣٨٨ ص
(١٣١)
«حديث أبي ايوب الانصاري»
٣٨٩ ص
(١٣٢)
«حديث ابن عباس»
٣٨٩ ص
(١٣٣)
«حديث آخر عن حذيفة»
٣٩١ ص
(١٣٤)
«حديث أبي رافع عن أبي ذر»
٣٩١ ص
(١٣٥)
«حديث أمير المؤمنين عليه السلام»
٣٩٢ ص
(١٣٦)
«حديث آخر لحذيفة»
٣٩٣ ص
(١٣٧)
«أمير المؤمنين عليه السلام يوضح الفتنة وأسبابها»
٣٩٤ ص
(١٣٨)
«وصية النبي صلى الله عليه و آله و سلم لابن عباس باتباع علي»
٣٩٨ ص
(١٣٩)
«إلى من ترجع الأمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم»
٤٠١ ص
(١٤٠)
«من اين خرجت الفتنة»
٤٠٣ ص
(١٤١)
«علي عليه السلام هو الحجة البالغة»
٤٠٥ ص
(١٤٢)
«حديث ميمونة ابنة الحارث»
٤٠٥ ص
(١٤٣)
«إلى من الملجأ بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم؟»
٤٠٦ ص
(١٤٤)
«حديث عبادة بن الصامت»
٤٠٨ ص
(١٤٥)
«حديث ابن عباس»
٤١٠ ص
(١٤٦)
«حديث أبي بن كعب لما خطب أبو بكر»
٤١٠ ص
(١٤٧)
«حديث آخر لحذيفة»
٤١٥ ص
(١٤٨)
«الرجوع لعلي في الفتنة»
٤١٦ ص
(١٤٩)
«رأس الفتنة اثنا عشر منافقا»
٤٢٠ ص
(١٥٠)
«أبو سخيلة عن أبي ذر»
٤٢٣ ص
(١٥١)
«الفتنة في القرآن»
٤٢٣ ص
(١٥٢)
«دلالة الآية على وجوب الرجوع إلى أهل البيت عليهم السلام»
٤٢٥ ص
(١٥٣)
«النبي يؤكد على محبة علي وأهل بيته الأئمة عليهم السلام»
٤٢٦ ص
(١٥٤)
«ففيه نجاة الأمة من النار ودخول الجنة»
٤٢٦ ص
(١٥٥)
«عنوان صحيفة المؤمن حب علي»
٤٢٦ ص
(١٥٦)
«حب علي ايمان وبغضه كفر»
٤٢٨ ص
(١٥٧)
«حب علي حسنة لاتضر معها سيئة»
٤٣٢ ص
(١٥٨)
«من مات على حب آل محمد مات شهيدا»
٤٣٦ ص
(١٥٩)
«حب آل محمد جواز على الصراط»
٤٣٨ ص
(١٦٠)
«الزموا مودتنا أهل البيت»
٤٣٩ ص
(١٦١)
ما من عبد يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل
٤٤١ ص
(١٦٢)
من حب علي الا ادخله الجنة
٤٤١ ص
(١٦٣)
«من أحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة»
٤٤٢ ص
(١٦٤)
«من احب عليا عليه السلام قبل الله صلاته وصيامه وقيامه»
٤٤٣ ص
(١٦٥)
«بشارة الشيعة»
٤٤٤ ص
(١٦٦)
شجرة طوبى تحمل صكاكا بعدد محبي أهل بيتي
٤٤٤ ص
(١٦٧)
بالبراءة من النار
٤٤٤ ص
(١٦٨)
«من احب عليا فليتهيأ لدخول الجنة»
٤٤٥ ص
(١٦٩)
«توسلوا بمحبتنا إلى الله تعالى»
٤٥٠ ص
(١٧٠)
«الباقر عليه السلام وحب أهل البيت عليهم السلام»
٤٥٨ ص
(١٧١)
«قبول الأعمال مشروط بحب علي عليه السلام وولايته»
٤٦٠ ص
(١٧٢)
«علي عليه السلام يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله»
٤٦١ ص
(١٧٣)
تعليقات لعلمائنا الأبرار على الحديث
٤٦٢ ص
(١٧٤)
«شرح للأحاديث»
٤٦٩ ص
(١٧٥)
قوله صلى الله عليه و آله و سلم«أنا وعلي شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتى»
٤٧٢ ص
(١٧٦)
«الشيعة من الشجرة الطيبة»
٤٧٢ ص
(١٧٧)
الفصل الخامس
٤٨١ ص
(١٧٨)
«مبايعة النبي للمهاجرين والانصار لعلي وأهل بيته عليهم السلام»
٤٨٣ ص
(١٧٩)
«مبايعة الاعرابي للنبي صلى الله عليه و آله و سلم»
٤٨٣ ص
(١٨٠)
«البيعة الأولى للأنصار»
٤٨٤ ص
(١٨١)
«بيعة الشجرة في الحديبية»
٤٨٥ ص
(١٨٢)
«مبايعة النبي صلى الله عليه و آله و سلم على ولاية علي وطاعته»
٤٨٥ ص
(١٨٣)
«مبايعة خديجة لعلي عليه السلام»
٤٨٦ ص
(١٨٤)
«البيعة لعلي عليه السلام يوم الدار»
٤٨٦ ص
(١٨٥)
«الاستدلال بالآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٤٩٥ ص
(١٨٦)
«مرافعة العباس عم النبي صلى الله عليه و آله و سلم وعلي عليه السلام في الميراث»
٤٩٧ ص
(١٨٧)
«النبي صلى الله عليه و آله و سلم يعرض وصيته على عمه العباس فيرفضها»
٤٩٨ ص
(١٨٨)
«مبايعة البدريين لعلي عليه السلام»
٤٩٩ ص
(١٨٩)
«مبايعة حمزة لعلي عليه السلام»
٥٠٠ ص
(١٩٠)
«مبايعة سلمان وأبي ذر والمقداد لعلي عليه السلام»
٥٠٠ ص
(١٩١)
«مبايعة العباس لعلي عليه السلام»
٥٠١ ص
(١٩٢)
«مبايعة الانصار للنبي صلى الله عليه و آله و سلم»
٥٠٢ ص
(١٩٣)
«وصية النبي صلى الله عليه و آله و سلم المختومة بخواتيم الذهب»
٥٠٢ ص
(١٩٤)
«وصية النبي الاخيرة بعلي قبل وفاته»
٥٠٤ ص
(١٩٥)
«صورة ثانية لوصية النبي صلى الله عليه و آله و سلم قبل وفاته»
٥٠٥ ص
(١٩٦)
«البيعة العامة بخلافة علي عليه السلام»
٥٠٧ ص
(١٩٧)
«تهنئة أبي بكر وعمر بولاية علي عليه السلام»
٥٠٧ ص
(١٩٨)
«حديث بريدة الاسلمي»
٥٠٨ ص
(١٩٩)
«حديث زيد بن أرقم والبراء بن عازب»
٥٠٨ ص
(٢٠٠)
«حديث جرير»
٥٠٨ ص
(٢٠١)
«حديث آخر لبريدة»
٥٠٩ ص
(٢٠٢)
«علي مولى كل مؤمن ومؤمنة من أقوال عمر بن الخطاب»
٥٠٩ ص
(٢٠٣)
«حديث الإمام الباقر عليه السلام»
٥٠٩ ص
(٢٠٤)
«حديث آخر عن بريدة»
٥١٠ ص
(٢٠٥)
«حديث سالم مولى عمر»
٥١٠ ص
(٢٠٦)
«حديث الباقر عليه السلام عن عمر»
٥١٠ ص
(٢٠٧)
«حديث آخر لعمر بن الخطاب»
٥١١ ص
(٢٠٨)
«حديث آخر لبريدة»
٥١١ ص
(٢٠٩)
«حديث علي عليه السلام»
٥١١ ص
(٢١٠)
«حديث رباح بن الحارث»
٥١٢ ص
(٢١١)
«حديث عمر بن الخطاب»
٥١٢ ص
(٢١٢)
«حديث آخر لعمر»
٥١٢ ص
(٢١٣)
«حديث ابن عباس»
٥١٢ ص
(٢١٤)
«حديث سلمان الفارسي»
٥١٣ ص
(٢١٥)
«حديث حبشي بن جنادة»
٥١٣ ص
(٢١٦)
«حديث ابن عباس عليه السلام»
٥١٣ ص
(٢١٧)
«حديث عمرو بن شرحبيل»
٥١٤ ص
(٢١٨)
«حديث محمد بن عبيدة»
٥١٤ ص
(٢١٩)
«حديث زيد بن أرقم وأبي ايوب الانصاري وابن عمر»
٥١٤ ص
(٢٢٠)
«حديث أبي سعيد»
٥١٥ ص
(٢٢١)
«حديث بريدة»
٥١٥ ص
(٢٢٢)
«حديث سعد بن أبي الوقاص»
٥١٦ ص
(٢٢٣)
«حديث أبي هريرة»
٥١٦ ص
(٢٢٤)
«البيعة الكبرى لأمير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير»
٥١٦ ص
(٢٢٥)
«أمير المؤمنين عليه السلام يستشهد الصحابة ببيعة الغدير»
٥١٧ ص
(٢٢٦)
«إقرار الغزالي بواقعة الغدير»
٥٢٢ ص
(٢٢٧)
تظلم أمير المؤمنين عليه السلام
٥٢٢ ص
(٢٢٨)
الفصل السادس
٥٢٥ ص
(٢٢٩)
«عبد الرحمن بن أبي ليلى يسأل أمير المؤمنين عليه السلام»
٥٢٧ ص
(٢٣٠)
«حسد قريش لأمير المؤمنين عليه السلام»
٥٢٨ ص
(٢٣١)
«غدرت الأمة بأمير المؤمنين عليه السلام بعد البيعة في غدير خم»
٥٣٦ ص
(٢٣٢)
«حديث الحدائق»
٥٤٣ ص
(٢٣٣)
«امتناع أمير المؤمنين عليه السلام عن البيعة»
٥٤٦ ص
(٢٣٤)
«استنكار أمير المؤمنين عليه السلام على الشيخين»
٥٤٦ ص
(٢٣٥)
«لم قعد أمير المؤمنين عليه السلام عن حقه»
٥٤٩ ص
(٢٣٦)
«حقد عائشة على أمير المؤمنين عليه السلام»
٥٥٢ ص
(٢٣٧)
«لماذا عدل ساسة الأمة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام»
٥٥٣ ص
(٢٣٨)
«حديث الصحيفة»
٥٥٤ ص
(٢٣٩)
«الصحيفة»
٥٥٥ ص
(٢٤٠)
«شعر للكميت رحمه الله»
٥٦٠ ص
(٢٤١)
«حسان بن ثابت يمدح عليا عليه السلام»
٥٦١ ص
(٢٤٢)
الفصل السابع
٥٦٣ ص
(٢٤٣)
«أحاديث الحوض»
٥٦٥ ص
(٢٤٤)
القسم الأول
٥٦٥ ص
(٢٤٥)
«علي عليه السلام الساقي على الحوض يوم القيامة»
٥٦٥ ص
(٢٤٦)
«أحاديث الحوض»
٥٨٨ ص
(٢٤٧)
«الردة بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم»
٥٨٨ ص
(٢٤٨)
القسم الثاني
٥٨٨ ص
(٢٤٩)
«ارتداد الصحابة بعد وفاة النبي عند العامة»
٥٩١ ص
(٢٥٠)
«أحاديث الرايات الخمس يوم القيامة»
٦٠٤ ص
(٢٥١)
«مسحات قدسية على القصيدة»
٦١٣ ص
(٢٥٢)
الفصل الثامن
٦١٧ ص
(٢٥٣)
«عزل أبي بكر عن تبليغ سورة براءة»
٦١٩ ص
(٢٥٤)
من لم يؤهله الله لتبليغ عشر آيات من برآءة
٦٢٤ ص
(٢٥٥)
كيف يستلم خلافة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
٦٢٤ ص
(٢٥٦)
«أبو بكر يبلغ براءة لأهل مكة ثم يعزل»
٦٣٣ ص
(٢٥٧)
قول عمر كانت بيعة أبي بكر فلتة وقي الله شرها فمن عاد لمثلها فاقتلوه
٦٣٤ ص
(٢٥٨)
«من أقوال أبي بكر في علي عليه السلام»
٦٣٩ ص
(٢٥٩)
«محاورة لطيفة بين أبي وبكر وعلي»
٦٤١ ص
(٢٦٠)
«قول أبي بكر رضى الله عنه أقيلوني أقيلوني»
٦٤٤ ص
(٢٦١)
«أبو بكر وعمر علي أمير المؤمنين»
٦٤٥ ص
(٢٦٢)
«أبو بكر علي عليه السلام خير من طلعت عليه الشمس»
٦٤٥ ص
(٢٦٣)
«من كلمات أبي بكر»
٦٤٦ ص
(٢٦٤)
«من أقوال عمر بن الخطاب رضى الله عنه في علي عليه السلام»
٦٤٧ ص
(٢٦٥)
«رأي عمر في الصحابة»
٦٤٧ ص
(٢٦٦)
«رأي عمر في أصحاب الشورى»
٦٤٨ ص
(٢٦٧)
«عمر علي عليه السلام اقضى الناس»
٦٦٢ ص
(٢٦٨)
«عمر لولا سيف علي عليه السلام لما قام عمود الإسلام»
٦٦٤ ص
(٢٦٩)
«عمر عين علي عليه السلام عين الله»
٦٦٥ ص
(٢٧٠)
«عمر يتمنى أحدى فضائل علي عليه السلام»
٦٦٥ ص
(٢٧١)
«عمر علي أخو النبي صلى الله عليه و آله و سلم»
٦٦٦ ص
(٢٧٢)
«عمر علي عليه السلام اولى الناس بالخلافة ولكن خفناه على حداثة سنه»
٦٦٧ ص
(٢٧٣)
«عمر المنبر حق علي»
٦٦٨ ص
(٢٧٤)
«عمر لوولوها عليا لحملهم على الحق»
٦٦٨ ص
(٢٧٥)
«عمر علي مولاي ومولى كل مسلم»
٦٦٨ ص
(٢٧٦)
قصة الكتف والدواة والوصية التي منع عمر من كتابتها
٦٧٣ ص
(٢٧٧)
عند وفاة النبي عليه السلام
٦٧٣ ص
(٢٧٨)
الفصل التاسع
٦٨٧ ص
(٢٧٩)
«في بطلان إجماع الأمة في أختيار الإمام وتركهم للنصوص»
٦٨٩ ص
(٢٨٠)
«الإجماع على خلافة أبي بكر باطل»
٦٩٦ ص
(٢٨١)
الجاهل والغاصب والظالم والكافر ومن لم يحكم
٦٩٩ ص
(٢٨٢)
بما أنزل الله فما حكمه؟
٦٩٩ ص
(٢٨٣)
الفصل العاشر
٧٠٣ ص
(٢٨٤)
«دعوة المخالفين إلى المباهلة إلى الله عز وجل»
٧٠٧ ص
(٢٨٥)
فهرس مصادر كتاب«الشيعة الفرقة الناجية» من الخاصة
٧٠٩ ص
(٢٨٦)
فهرس مصادر كتاب«الشيعة الفرقة الناجية» من العامة
٧١٣ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص

الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٥٦١ - «حسان بن ثابت يمدح عليا عليه السلام»

اضاعوا أمر قائدهم فضَلّواً

وأقومهم لدى‌ الحدثان ريعا

تناسَوا حَقّهُ وبَغوا علَيهِ‌

بلا ترةٍ وكان لهم قريعا

(٣٢)

«حَسّان بن ثابت يَمدَح عليّاً عليه السلام»

يُناديهم يوم الغدير نبيّهم‌

بخُمٍ واسمع بالرسُول منادياً

فقال فمَن مولاكم ونبيّكم‌

فقالوا ولم يعدوا هناك التَعاميا

الهُكَ مَولانا وانتَ نبيّنا

ولم تلق منا في الولاية عاصيا

فقال له قم ياعليّ فانّني‌

رَضيتك من بعدي إماماً وهادياً

فمَن كُنتُ مَولاهُ فهذا وَليّهُ‌

فكُونوا له اتباع صِدقٍ مواليا

هناك دَعا اللّهُمّ والِ وليّه‌

وكُن للذي عادى‌ عليّاً معاديا

[١٣٠٢].


[١٣٠٢] كتاب الغدير: ج ٢ ص ٣٤ في الطبعة الأولى‌ و ص ٦٦ الطبعة الثانية.