الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٥٩ - «أهل البيت كنجوم السماء»
(ه)
«أهل البيت امان للأمّة من الفرقة والاختلاف»
«أهل البيت كنجوم السماء»
(١)
روى إمام أهل السنّة أبو بكر بن مؤمن الشيرازي في «رسالة الاعتقاد»[٥٧٧] باسناده عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال:
مَن أراد منكم النجاة بعدي والسلامة من الفتن فليَتمسك بولاية علي بن أبي طالب فانّه الصدّيق الأكبر، والفاروق الأعظم، وهو إمام كلّ مسلم بعدي، من اقتدى به في الدنيا ورَدَ على حوضي، ومَن خالفه لم يَره ولم يرني، فاختلج دوني وأخذ ذات الشمال إلى النار.
(٢)
روى الحاكم النيسابوري في «المستدرك»[٥٧٨] باسناده عن عطاء عن ابن عبّاس (رضي اللَّه عنهما) قال:
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:
النجوم امانٌ لَاهل الارض من الغَرَق وأهل بيتي امانٌ لأمتي من الاختلاف، فانا خَالفتها قبيلة من العرب اختَلَفوا فصَاروا حزب إبليس[٥٧٩].
[٥٧٧] رسالة الاعتقاد: على مانقله في احقاق الحقّ: ج ٤ ص ٣٣١.
[٥٧٨] المستدرك: ج ٣ ص ١٤٩ ط حيدر آباد.
[٥٧٩] رواه الحافظ السيوطي في« احياء الميت»:( المطبوع بهامش الاتحاف ص ١١٤ ط الحلبي بمصر)، والحافظ الذهبي في« تلخيص المستدرك»:( المطبوع بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٤٥ ط حيدر آباد). والمولى المتقي الهندي في« منتخب كنز العمال»: بهامش المسند( ج ٥ ص ٩٢ و ٩٣ ط الميمنية بمصر). والحافظ ابن حجر الهيثمي في« الصواعق المحرقة»:( ص ٢٣٣ ط عبد اللطيف بمصر وص ١٨٥) والشيخ حسن الحمزاوي في« مشارق الانوار»:( ص ٩٠ ط الشرقية بمصر) والنقشبندي في« راموز الحديث»:( ص ٢٣٨ ط الاستانة) والصنعاني في« مشارق الأنوار»( ص ١٠٩ ط الاستانة) والحافظ البدخشي في« مفتاح النجا»:( ص ٧ و ٨) والسيّد أبو بكر الحضرمي في« رشفة الصادي»:( ص ١٧ و ٣٧ و ٧٨ ط مصر) والشيخ محمّد الصبان في« اسعاف الراغبين»: المطبوع بهامش نور الابصار:( ص ١٤٤ ط مصر) والامرتسري في« ارجح المطالب»:( ص ٣٢٨ و ٣٢٩ ط لاهور).
والنبهاني في« الفتح الكبير»:( ج ٣ ص ٢٦٧) وفي« الشرف المؤبّد»:( ص ٢٩ ط مصر) وفي« جواهر البحار في فضائل النبيّ المختار»:( ج ١ ص ٣١٦ ط القاهرة) رواه من طريق الحاكم ثمّ قال: أخرجه أبويعلى وابن أبي شيبة من حديث سلمة بن الاكوع. ورواه الحمويني في« فرائد السمطين»:( ج ٢ ص ٢٤١ ح ٥١٥ ط بيروت) ولفظه:« النجوم امانٌ لأهل السماء وأهل بيتي امانٌ لأمّتي».
ومحبّ الدين الطبري في« ذخائر العقبى»:( ص ١٧ ط القدسي بالقاهرة) والحافظ الزرندي في« نظم درر السمطين»:( ص ٢٣٤ ط القضاء) والحافظ السيوطي في« الجامع الصغير»:( ص ٥٨٧ ط مصر) وفي« احياء الميت»:( المطبوع بهامش من الاتحاف ص ١١٢ والحلبي بمصر) والشيخ عبد النبيّ القدوّسي الحنفي في« سنن الهدى»:( ص ٥٦٤) والقندوزي في« ينابيع المودّة»:( ص ١٩ و ٢٠ و ١٨٨ و ١٩١ ط اسلامبول).