الناس فكشف اللَّه عني ذلك عند صلاة الظهر، فقاتَلتُ مع أمير المؤمنين، فلما فرَغَ ذهَبتُ إلى المدينة فاتيتُ بيت أمْ سلَمة فقلت: انّي واللَّه ماجئت اسأل طعاماً ولا شراباً، ولكني مولى‌ لأبي ذرّ، فقالت: مرحباً، فقصَصت عليها قصّتي فقالت: اين كنت حين طارت القلوب مطائرها؟

قلت: إلى حيث كشف اللَّه ذلك عنّي عند زوال الشمس.

فقالت: احسَنتَ، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يقول: عليٌ مع القرآن والقرآن مع علي لَن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض‌، هذا حديث صحيح الاسناد، وأبو سعيد التيميّ وهو عقيصاء ثقةٌ مامون‌[٧٢٩].

[٧٢٩] رواه الحافظ ابن مردويه في« المناقب» بسَندٍ يرفعه إلى أمْ سلمة قالت: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: علي مع القرآن والقرآن معه، لن يفترقا حتّى يَردا عَلَيّ الحوض.

والخطيب الخوارزمي في« المناقب»:( ص ١٠٧ ط تبريز) عن الحافظ شهردار بن شيرويه الديلمي. والحافظ الكنجي الشافعي في« كفاية الطالب»:( ٢٥٣ ط الغري). والحمويني في« فرائد السمطين»، والحافظ الذهبي في« تلخيص المستدرك» المطبوع بهامش المستدرك:( ج ٣ ص ١٢٤)، والحافظ الهيثمي في« الصواعق المحرقة»:( ص ٧٤ ط مصر) من طريق الطبراني في الاوسط. وفي« مجمع الزوائد»:( ج ٩ ص ١٣٤ ط القدسي في القاهرة). والحافظ السيوطي في« تأريخ الخلفاء»:( ص ٦٧ ط الميمنية بمصر). والمولى‌ المتقي الهندي في« منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند:( ج ٥ ص ٣١ ط الميمنية بمصر). والمناوي في« الكواكب الدرية»:( ج ١ ص ٣ ٣٩ ط الازهرية بمصر). والشيخ محمّد الصبّان المصري في« اسعاف الراغبين»:( ص ١٧٧ ط مصر)، والسيّد محمّد درويش الحوت البيروتي في« أسنى‌ المطالب»:( ص ١٣٦). والقندوزي البلخي في« ينابيع المودّة»:( ص ٩٠ ط اسلامبول و ص ١٨٥ و ٢٣٧ و ٢٨٣) والشبلنجي في« نور الأبصار»:( ص ٧٣ ط العامرة بمصر). فضائل الخلفاء:( ص ١٤٨) والشيخ عبيد اللَّه الحنفي الامرتسري في« ارجح المطالب»:( ص ١١٠ و ٥٩٧) والشيخ يوسف النبهاني في« الفتح الكبير»:( ج ٢ ص ٢٤٢ ط مصر). والطبراني موجزاً في« المعجم الصغير»:( ج ١ ص ٢٥٥ ط المدينة المنورة)، والمتقي الهندي في« كنز العمال»:( ج ١٢ ص ٢٠٣ ط حيدر آباد) والعيني الحيدر آبادي في« مناقب علي»:( ص ٣٨ ط أعلم وبريس) والمولوي محمّد مبين في« وسيلة النجاة»:( ٩٣ ط كَلشن فيض)، وضيف اللَّه المصري في« فيض القدير»:( ج ١ ص ٢١٠ ط مصطفى‌ الحلبي بالقاهرة)، ومحمّد السوسي في« الدرة الخريدة»:( ١: ٨٨ ط بيروت) وجامع الاحاديث:( ٤/ ٥٥٠ ط دمشق)، والشيخ محمّد العربي التباني في« اتحاف ذوي النجابة»:( ص ١٥٥ ط مصطفى‌ الحلبي بالقاهرة)، باكثير الحضرمي في« وسيلة المآل»:( ص ١١٩-/ على مافي احقاق الحقّ ج ١٦ ص ٤٠٠) والمخدوم السندي في« دراسات اللبيب في الاسوة الحسنة بالحبيب»:( ص ٢٤١).