الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٥٢٣ - تظلم أمير المؤمنين عليه السلام
| وبنت محمّد سَكَني وعِرْسي | منوطٌ لحمها بدمي ولحمْي | |
| وسبْطا أحمد وَلداي منها | فأيّكُمُ له سَهمٌ كسَهمي | |
| سَبَقتُكم إلى الإسلام طُرّاً | غلاماً مابَلَغْتَ أوان حلمي | |
| وأوجَبَ بالولاية لي عليكم | رسول اللَّه يوم غدير خمّ | |
| فوَيلٌ ثمّ وَيلٌ ثمّ وَيلٌ | لَمن يلقى الاله غدّا بظلمي[١٢٤٧] | |
[١٢٤٧]« مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام»:( ٤٠٤ ح ٤٥٨).« المناقب الثلاثة»:( ١١ الباب الأوّل).« الفصول المهمة»( ٣٢ الفصل الأوّل) وقال فيه: وقد أشار عليّ بن أبي طالب( كرّم اللَّه وجهه) إلى شيء من ذلك في أبياتٍ قالها، رواها عنه الثقات الاثبات.« تأريخ مدينة دمشق»: ٤٢/ ٥٢١( ٣/ ٢٩٨ ح ١٣٢٨).« مختصر تأريخ دمشق»:( ١٨/ ٧٧ الرقم ١).« مطالب السؤول»:( ١١ الباب الأوّل، الفصل الأوّل في ولادته وقال: رواها النقلة الاثبات.« سمط النجوم العالي»:( ٣/ ٧٨).« الصواعق المحرقة»:( ١٣٢ الباب التاسع، الفصل الخامس.« تذكره الخواص»:( ١٠٢ الباب الرابع).« كفاية الطالب لمناقب علي بن أبي طالب:( ١٠٨).« تنبيه الغافلين»:( ٨٣ ذيل الآية ١٩ من سورة التوبة).« مَعارج العلى»:( ٢٠٧-/ ٢٠٨ المعراج الثاني عشر).« مفتاح النجا»( الورقة ٤٠-/ ٤١ الباب الثالث، الفصل الثاني عشر)، وفيه زيادة هذا البيت:
| الا مَن شآءَ فليؤمن بهذا | وإلّا فليَمتُ كَمدًا بغَمٍ | |