الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٢٩ - «بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين»

بهذا الموضع- يعني الحَوأب- فسمعت نباح الكلاب، فقالت: ماهذا الموضع؟ فقيل لها: هذا موضع يقال له الحوأب، فقالت: انا للَّه، ما أراني إلّاصاحبة القصّة!

فقيل لها: وايُّ قصّة؟

قالت: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يقول وعنده نساؤه: «ليت شعري ايّتكُنّ تنبَحُها كلاب الحواب، سائرة إلى الشرق في كتيبة». وهمّت بالرجوع فغالَطوها وحلفوا لَها انّه ليس بالحواب.

وقد صحّ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قول الزبير:

«انّك تقاتل عليّاً وانتَ ظالمٌ له».

وبهذا الحديث احتجّ امير المؤمنين عليه السلام على الزبير يوم الجمل، وقال:

«أتذكر لَمّا قال لك رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: انّك تقاتلني وأنتَ ظالمٌ لي؟».

فقال: اللّهُمّ نعم ... الحديث‌[٣٠٥].

وهذه كلمات الصَحابة مبثوثة في طيّات الكتب والمعاجم، وهى تعرب‌

[٣٠٥] أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين:( ٣/ ٤١٣ ح ٥٥٧٤ و ٥٥٧٥) وكذا في تلخيصه، وصحّحه هو والذهبيّ، والبيهقي في دلائل النبوّة:( ٦/ ٤١٤)، وأبو يعلى‌ في المسند:( ٢/ ٣٠ ح ٦٦٦)، وأبو نعيم، والطبري في تأريخ الأمم والملوك:( ٤/ ٥٠٢، ٥٠٩ حوادث سنة ٣٦ هجرياً)، وأبو الفرج في الاغاني:( ١٨/ ٦٠، ٦٢)، وابن عبد ربّه في العقد الفريد:( ٤/ ١٢٩) والمسعودي في مروج الذهب:( ٢/ ٣٨٠)، والقاضي في الشفا بتعريف حقوق المصطفى‌:( ١/ ٦٥٩)، الكامل في التأريخ:( ٢/ ٣٣٥ حوادث سنة ٣٦ هجرياً)، وابن طلحة في المطالب السنية:( ص ٤١)، ومحبّ الدين في الرياض النضرة:( ٤/ ٢٤٨)، ابن حجر في فتح الباري:( ١٣/ ٥٥)، القسطلاني في المواهب اللدنية:( ٣/ ٥٦٧) الزرقاني في شرح المواهب:( ٣/ ٣١٨ و ٧/ ٢١٧) والسيوطي في الخصائص الكبرى‌:( ٢/ ٢٣٣) نقلًا عن جمعٍ من الحفاظ بطرقهم عن: أبي الأسود وأبي جروة وقيس وعبد السّلام، والحلبيّ في سيرته:( ٣/ ٢٨٧)، الخفاجي في شرح الشفا:( ٣/ ١٦٥)، والشيخ علي القاري في شرحه هامش شرح الخفاجي:( ١/ ٦٨٦).