الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦١٢ - «أحاديث الرايات الخمس يوم القيامة»

يُنصَبُ فيه عَلَمٌ للهُدى‌

والحوض من ماءٍ لهُ مُترَع‌

يفيضُ مِنْ رحمتِهِ كوثَرٌ

أبيضُ كالفضّةِ أو أَنصَعُ‌

حَصاهُ ياقوتٌ ومَرجانهُ‌

وَلؤلؤٌ لم تَجْنِهِ اصبعُ‌

بَطحاؤهُ مسكٌ وحافاتُهُ‌

يَهتَزُّ منها مُونقٌ مُربعُ‌

أخضَر ما دوُنَ الورى‌ ناضرٌ

وفاقعٌ أصفرُ أو أنصَعُ‌

فيه أباريقُ وقدحانُه‌

يَذبُّ عنها الرجُلُ الاصْلعُ‌

يَذّب عنها ابن أبي طالب‌

ذبّاً كجَرباء ابلٍ شُرَّعُ‌

وَالعَطْر والريحان أنواعُهُ‌

ذاكَ وقد هَبّتْ به زَعْزعُ‌

ريحٌ من الجنّةِ مَأمُورَةٌ

ذاهَبةٌ لَيسَ لها مَرجعُ‌

إذا دنَوَا منهُ لِكَي يَشرَبُوا

قالَ لَهُم تَبْاً لكُم فارْجعُوا

دُونكُم فَالَتمِسُوا مَنْهَلًا

يَروْيكُمُ أو مطعم يشرَبُ‌

هذا لِمَن والى‌ بني أحمدٍ

وَلَمْ يكُن غيرهم يَتبَعُ‌

فالفَوزُ للشارب من حَوضِهِ‌

وَالوَيلُ والذلُّ لِمَنْ يُمنَعُ‌

والناسُ يوم الحَشر راياتهُم‌

خمسٌ فمنها هالكٌ أرْبَعُ‌

فَرايَهُ العجْل وَفرعَوْنُها

وَسامِريُّ الأمَّةِ المُشْنَعُ‌

وَرايَةٌ بقْدمُهااذْلَمُ‌

عَبْدٌ لئيمٌ لُكَعٌ أكْوَعُ‌

وَرايَةٌ يقدِمُها حَبْترٌ

للِزوُر والبهُتان قد أبدَعُوا

وَرايةٌ يقدِمُها نعثلٌ‌

لا بَرَّدَ اللَّه لَهُ مَضْجَعُ‌

أربَعَةُّ في سَقَرٍ أودعوا

لَيْسَ لهُم مِنْ قَعرِها مَطْلَعُ‌

وَرايةٌ يقدِمُها حَيْدَرٌ

ووَجْهُهُ كالشمسَ اذْ تَطلعُ‌

غداً يلاقي المُصطَفى‌ حَيْدَرٌ

وَرايَةُ الحَمدِ لَهُ تُرفعُ‌