الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٠٤ - «توضيحات للشيخ النعماني حول حديث الثقلين»

٩-/ «رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ»[٤٦١].

١٠-/ «وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ»[٤٦٢].

١١-/ «ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً»[٤٦٣].

١٢-/ «فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا»[٤٦٤]. المراد بالنور هنا القرآن كما ذكره أكثر المفسّرين.

١٣-/ «بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى جَاءهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ»[٤٦٥]. المراد بالحقّ هنا القرآن، كما ذكره أكثر المفسّرين.

١٤-/ «فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ»[٤٦٦].

١٥-/ هذه الآية تبيِّن معنى‌ الآية المكرّرة في سورة القمر: «وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ» وتفيد ان الرسول هو السبب الوحيد لتيسير القرآن.

١٦-/ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً»[٤٦٧] المراد بالبرهان رسول اللَّه، والمراد بالنور كتابه.

١٧-/ «إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ»[٤٦٨] تفيد

[٤٦١] آل عمران: ٥٣.

[٤٦٢] التوبة: ٦٥.

[٤٦٣] الكهف: ١٠٦.

[٤٦٤] التغابن: ٨.

[٤٦٥] الزخرف: ٢٩.

[٤٦٦] الدخان: ٥٨.

[٤٦٧] النساء: ١٧٤.

[٤٦٨] النساء: ١٠٥.