پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٣ - ٩- ايمان و بقاء بر جاده مستقيم

٨- صبر و تحمل در برابر شدائد

مسأله استقامت خمير مايه همه كارهاى مثبت، و پايه اصلى هرگونه اطاعت و ترك معصيت است، بنابراين جاى تعجب نيست كه يكى از اسباب مهم ورود در بهشت شمرده شود، چنانكه در آيه ١٢ سوره دهر مى‌خوانيم «خداوند به آنها (نيكان) به خاطر صبرشان بهشت و لباس‌هاى حرير (بهشتى) پاداش داده است»:

«وَ جَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً». [١]

و به هنگام ورود در بهشت فرشتگان به آن‌ها خوشامد مى‌گويند: خوشامدى كه دليل عظمت مقام صابران است، مى‌گويند: «درود بر شما! به خاطر صبر و استقامتى كه داشتيد».

سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ‌ (رعد ٢٤).

مى‌دانيم آيه مورد بحث از آيات سوره دهر است كه به گفته گروه كثيرى از مفسّران شيعه واهل سنت درباره علي و فاطمه و زهرا و امام حسن و امام حسين عليهم السلام نازل شده، زيرا صبر و شكيبايى را در حد اعلى نشان دادند، و سه روز پى در پى، روزه خود را با آب افطار نمودند، و غذاى خويش را به «مسكين» و «يتيم» و «اسير» بخشيدند، اين همان صبر در برابر اطاعت است.

بديهى است صبر و شكيبايى در برابر مشكلات و مصائب زندگى و ايستادگى در مقابل حوادث سخت، و همچنين صبر و شكيبايى در برابر عوامل پرهيجان گناه و معصيت نيز از كليدهاى بهشت است.

قابل توجه اينكه در اين آيه از ميان تمام نعمت‌هاى بهشتى روى مسأله لباس‌هاى پر ارزش و زيبا تكيه شده است، اين مطلب يا به خاطر آن است، اين گروه از صابران علاوه بر اينكه غذاهاى خود را ايثارگرانه به گرسنگان مى‌دادند لباس‌هاى خويش را نيز به آنها مى‌بخشيدند و تنها به يك لباس ساده قناعت مى‌كردند، يا اينكه جمال ظاهر انسان در درجه اوّل با لباس است همان گونه كه جمال باطن با تقوى و پرهيزگارى است كه از آن در قرآن نيز به «لباس تقوى» تعبير شده.

٩- ايمان و بقاء بر جاده مستقيم‌

[١]. همين معنا در آيات ٢١ تا ٢٤ رعد و ٧٥ فرقان نيز آمده است.