مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٣٠ - الأولى إذا عطس الرجل في الصلاة

و نفخ موضع السجود، و التنخّم، و أن يبصق (١)، أو يفرقع أصابعه، أو يتأوّه، أو يئنّ (٢) بحرف واحد، أو يدافع البول و الغائط و الريح (٣).

و إن كان خفّه ضيّقا استحبّ له نزعه لصلاته.

[مسائل أربع]

مسائل أربع:

[الأولى: إذا عطس الرجل في الصلاة]

الأولى: إذا عطس الرجل في الصلاة، يستحب له أن يحمد اللّه.

قوله: «و التنخّم و البصاق».

(١) بشرط أن لا يظهر منه حرفان و إلّا بطلت الصلاة و قد روي أنّ النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) كان يأخذ النخامة بثوبه [١]، و البصاق- بضم الباء- البزاق بالضم أيضا.

قوله: «أو يتأوه بحرف أو يئن به».

(٢) التأوّه قول «أوّه» عند الشكاية و التوجّع، و المراد هنا النطق بذلك على وجه لا يظهر منه حرفان. و الأنين مثله على ما ذكره أهل اللغة [٢]. و قد يخصّ الأنين بالمريض.

قوله: «أو يدافع البول أو الغائط أو الريح».

(٣) لاستلزامه سلب الخشوع و لقول النبي (صلى الله عليه و آله و سلم): «لا صلاة لحاقن» [٣]. و قوله (صلى الله عليه و آله و سلم): «لا تصل و أنت تجد شيئا من الأخبثين» [٤]، و مثله مدافعة النوم، و قد ورد أنه المراد بالسكر في قوله تعالى لٰا تَقْرَبُوا الصَّلٰاةَ وَ أَنْتُمْ سُكٰارىٰ [٥]. هذا إذا عرضت المدافعة قبل الصلاة و الوقت

[١] سنن ابن ماجه ١: ٣٢٧ ح ١٠٢٤.

[٢] تاج العروس ٩: ١٢٧ مادة «أنن».

[٣] المحاسن: ٨٣ ح ١٥، التهذيب ٢: ٣٣٣ ح ١٣٧٢، الوسائل ٤: ١٢٥٤ ب «٨» من أبواب قواطع الصلاة ح ٢ عن الصادق (عليه السلام)، مسند أحمد ٥: ٢٦.

[٤] التهذيب ٢: ٣٢٦ ح ١٣٣٣، الوسائل ٤: ١٢٥٤ ب «٨» من أبواب قواطع الصلاة ح ٣.

[٥] الكافي ٣: ٣٧١ ح ١٥، الوسائل ٤: ١٢٨٣ ب «٣٤» من أبواب قواطع الصلاة ح ١، و الآية في سورة النساء: ٤٣.