دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٨٤ - الثالث الظبي و الثعلب و الأرنب

فض ثمنها على البرّ أو غيره (١)، و يطعم ثلاثين مسكينا (٢) كما تقدّم، و لا يجب عليه التتميم (٣)، و الفاضل له (٤).

و إن عجز صام تسعة أيام (٥)، و إن كان الأحوط أن يصوم الثلاثين.

الثالث: الظبي و الثعلب و الأرنب

، ففي قتلها شاة (٦)، فإن عجز فضّ ثمنها على البرّ أو غيره، و أطعم عشرة

______________________________

و الجمع العرفي يقتضي التخيير، كما عن الإسكافي، و جماعة من المتأخرين [١].

(١) للإطلاق.

(٢) كما تشهد به النصوص الكثيرة [٢].

(٣) للأصل، و ظاهر النصوص [٣].

(٤) إجماعا- كما قيل [٤]. و يقتضيه ظاهر التحديد بالثلاثين.

(٥) كما استفاضت به النصوص [٥]، و الكلام فيه كما سبق.

(٦) إجماعا في الأول و الأخير، للنصوص الكثيرة فيهما [٦]، بل و في

[١] مختلف الشيعة ١: ٢٧٢، مدارك الأحكام ٧: ٣٢٦، ذخيرة المعاد: ٦٠٥.

[٢] منها: صحيح معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام):- في حديث- و من كان عليه شيء من الصيد فداؤه بقرة، فإن لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا، فإن لم يجد فليصم تسعة أيام. الحديث.

[وسائل الشيعة: ب ٢، كفارات الصيد، ١١].

[٣] كما في صحيح محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: سألته عن قوله أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً قال: عدل الهدي ما بلغ يتصدق به. الحديث. [المصدر السابق: حديث ٨].

[٤] الخلاف ٢: ٤٢٢.

[٥] منها: صحيح معاوية بن عمار المتقدم.

[٦] منها: صحيح حريز المتقدم في هامش رقم ٦ ص ١٨٣، و صحيح الحلبي قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السّلام) عن الأرنب يصيبه المحرم؟ فقال: شاة، هديا بالغ الكعبة. [وسائل الشيعة: ب ٤، كفارات الصيد، ٢].