دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٠٠ - الثاني وادي العقيق

فالأحوط أن يحرم مما يحاذيه، ثم يجدده بالجحفة (١).

و لا يحرم الجنب و الحائض و النفساء عن نفس المسجد إلا مجتازين (٢)، و لو تعذّر الاجتياز فالأحوط الجمع بين إنشاء الإحرام من خارجه المحاذي له (٣) و من الجحفة.

الثاني: وادي العقيق

، و هو ميقات من كان طريقه من العراق و نجد (٤).

و أوله المسلخ (٥)، و وسطه الغمرة،

______________________________

للمدينة مما لم يتوهمه أحد، فتأمل.

(١) لما في صحيح ابن سنان: في من يخرج من المدينة في طريق أهل المدينة، قال (عليه السّلام): فليكن إحرامه من مسيرة ستة أميال، فيكون حذاء الشجرة من البيداء [١].

و مقتضاه: وجوب الإحرام من الموضع المحاذي، و لا حاجة الى التجديد بالجحفة.

(٢) لحرمة اللبث عليهم.

(٣) تقدم أن الأقوى جواز الاقتصار على ذلك.

(٤) إجماعا و نصوصا [٢].

(٥) إجماعا، كما في روايتي أبي بصير [٣]، و مرسلة الفقيه [٤].

لكن في صحيح معاوية: أول العقيق بريد البعث، و هو دون المسلخ

[١] وسائل الشيعة: ب ٧، المواقيت، ١.

[٢] المصدر السابق: ب ١، المواقيت.

[٣] المصدر السابق: ب ٢، المواقيت، ٥، ٧.

[٤] من لا يحضره الفقيه ٢: ٢٠٧، ٢٥٢٦.