الدر المنضود في احكام الحدود - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ١٤ - الكلام في الحدود

أزكى فيها من مطر أربعين ليلة و أيّامها[١].

و عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: في قول اللَّه عزّ و جلّ: يحيي الأرض بعد موتها، قال: ليس يحييها بالقطر و لكن يبعث اللَّه رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحدّ فيه أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحاً[٢].

القطر، بالفتح، المطر، فيه، اى في العدل.

و عن السكوني عن ابى عبد اللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اقامة حدّ خير من مطر أربعين صباحاً[٣].

عن حفص بن عون رفعه قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ساعة إمام عادلٍ أفضل من عبادة سبعين سنة و حدّ يقام للَّه في الأرض أفضل من مطر أربعين صباحاً[٤].

عن ابى بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم عن أبيه في حديث طويل انّ امرأة أتت أمير المؤمنين عليه السلام فأقرّت عنده بالزنا اربع مرّات قال:

فرفع رأسه الى السماء و قال: اللّهم انّه قد ثبت عليها اربع شهادات و انكّ قد قلت لنبيّك صلّى اللَّه عليه و آله فيما أخبرته من دينك: يا محمّد من عطل حدّاً من حدودي فقد عاندني و طلب بذلك مضادّتي‌[٥].

و عن حمران قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل أقيم عليه الحدّ في الدنيا أ يعاقب في الآخرة؟ فقال: اللَّه أكرم من ذلك‌[٦].

ثم انّ هذه الروايات الشريفة ظاهرة جدّاً في انّ الحدّ هو نفس العقوبة لا ماله العقوبة على‌ ما ذكره في الشرائع.

[١] وسائل الشيعة الجلد ١٨ الباب ١ من مقدّمات الحدود الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة الجلد ١٨ الباب ١ من مقدّمات الحدود الحديث ٣.

[٣] وسائل الشيعة الجلد ١٨ الباب ١ من مقدّمات الحدود الحديث ٤.

[٤] وسائل الشيعة الجلد ١٨ الباب ١ من مقدّمات الحدود الحديث ٥.

[٥] وسائل الشيعة الجلد ١٨ الباب ١ من مقدّمات الحدود الحديث ٦.

[٦] وسائل الشيعة الجلد ١٨ الباب ١ من مقدّمات الحدود الحديث ٧.