الدر المنضود في احكام الحدود - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٣١ - هل يتحقق الزنا بالوطي في دبرها؟

هل يتحقّق الزنا بالوطي في دبرها؟

قال المحقّق: و يتحقّق ذلك بغيبوبة الحشفة قبلا أو دبرا.

لكن قال ابن حمزة: في الوطي في دبر المرأة قولان أحدهما ان يكون زنى و هو الأثبت و الثاني ان يكون لواطا انتهى‌[١] و قال الشيخ المفيد قدّس سرّه: الزنا الموجب للحدّ هو وطئ من حرّم اللَّه تعالى وطئه من النساء بغير عقد مشروع إذا كان الوطي في الفرج خاصّة دون ما سواه. انتهى‌[٢] و قال شيخ الطائفة: الزنا الموجب للحدّ هو وطئ من حرّم اللَّه تعالى وطئه من غير عقد و لا شبهة عقد و يكون الوطئ في الفرج خاصّة انتهى‌[٣].

فمقتضى بعض هذه الكلمات هو اختصاص الزنا بالقبل.

و تظهر الثمرة في الأحكام الخاصّة المترتّبة على اللواط كإلقائه من شاهق مثلا.

و الظاهر انّ الزنا أعمّ من الإيلاج في القبل أو الدبر، و الفرج بحسب الظاهر أعمّ بالنسبة الى كلّ واحد منهما كما انّ ظاهر الروايات أيضا عدم الفرق بينهما.

ففي خبر حفص بن سوقة عمّن أخبره قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل يأتي أهله من خلفها قال: هو أحد المأتيّين فيه الغسل‌[٤].

و في صحيح محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام: قال: سألته: متى يجب الغسل على الرجل و المرأة؟ فقال: إذا أدخله فقد وجب الغسل و المهر و الرجم‌[٥].

[١] الوسيلة إلى نيل الفضيلة الصفحة ٤٠٩.

[٢] المقنعة الطبع الجديد الصفحة ٧٧٤.

[٣] النهاية الصفحة ٦٨٨.

[٤] وسائل الشيعة الجلد ١٤ الباب ٧٣ من مقدّمات النكاح، الحديث ٧.

[٥] وسائل الشيعة الجلد ١ الصفحة ٤٦٩ الباب ٦ من أبواب الجنابة الحديث ١.