الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٨٥ - الثالثة هل يجوز إحرام النساء في الحرير المحض؟

السلام). الى ان قال: و عن المرأة تلبس الحرير؟ قال: لا».

و الحديث- كما ترى- صحيح.

و أصحابنا (رضوان الله عليهم) لم ينقلوا من هذه الروايات إلا القليل و هو ما حضرهم. و أجابوا عنه بالحمل على الكراهة و ترك الأفضل جمعا.

و أيد هذا الحمل الفاضل الخراساني في الذخيرة بجملة من الاخبار الدالة على ذلك:

مثل

ما رواه الصدوق في الصحيح عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله (عليه السلام) [١] قال: «لا بأس ان تحرم المرأة في الذهب و الخز و ليس يكره إلا الحرير المحض».

و عن سماعة في الموثق عن الصادق (عليه السلام) [٢] قال: «سألته عن المحرمة تلبس الحرير؟ فقال: لا يصلح ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه، فاما الخز و العلم في الثوب فلا بأس ان تلبسه و هي محرمة. و تلبس الخز، اما انهم يقولون ان في الخز حريرا. و إنما يكره الحرير المبهم».

و عن ابي بصير المرادي [٣] «سأله عن القز تلبسه المرأة في الإحرام؟

قال: لا بأس، إنما يكره الحرير المبهم».

[١] الوسائل الباب ٣٣ من الإحرام.

[٢] الفقيه ج ٢ ص ٢٢٠، و الوسائل الباب ٣٣ من الإحرام. و ليس فيه توجيه السؤال بالنحو الذي ذكره (قدس سره).

[٣] الفقيه ج ٢ ص ٢٢٠، و الوسائل الباب ٣٣ من الإحرام، و المسؤل هو أبو عبد الله (ع).