الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٤٧ - الثاني- في القملة

قال العلامة في المختلف: و نقل ابن إدريس عن علي بن بابويه:

و ان أكلت جرادة فعليك دم شاة. و الذي وصل إلينا من كلام ابن بابويه في رسالته: و ان قتلت جرادة تصدقت بتمرة، و التمرة خير من جرادة، فإن كان الجراد كثيرا ذبحت شاة، و ان أكلت منه فعليك دم شاة. و هذا اللفظ ليس صريحا في الواحدة. انتهى.

أقول: ان عبارة الرسالة المذكورة لا تحضرني الآن، و الذي في كتاب الفقه الرضوي- الذي قد ظهر لك من ما قدمنا ذكره في غير موضع ان الرسالة المذكورة إنما أخذت منه- إنما يساعد ما ذكره ابن إدريس،

حيث قال (عليه السلام) [١]: «فان قتلت جرادة تصدقت بتمرة، و التمرة خير من جرادة، و ان كان الجراد كثيرا ذبحت شاة، ثم قال: و ان أكلت جرادة واحدة فعليك دم شاة».

و ظاهره (عليه السلام) الفرق بين القتل و القتل و الأكل، و ان دم الشاة كفارة القتل و الأكل، كما تقدم في رواية الحناط.

ثم انه ينبغي ان يعلم انه لو لم يمكن التحرز من قتل الجراد فلا كفارة في قتله. و قد تقدم ما يدل عليه في صدر المقصد.

الثاني- في القملة

أيضا كف من طعام، و يدل على ذلك

ما رواه الشيخ في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٢] قال: «المحرم لا ينزع القملة من جسده و لا من ثوبه متعمدا، و ان قتل شيئا من ذلك خطأ فليطعم مكانها طعاما، قبضة بيده».

[١] ص ٢٩.

[٢] التهذيب ج ٥ ص ٣٣٦، و الوسائل الباب ١٥ من بقية كفارات الإحرام.