الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٤١ - الثاني يجوز للمحرم عقد الهميان في وسطه

و عليه تدل جملة من الاخبار: منها-

ما رواه ثقة الإسلام (عطر الله- تعالى- مرقده) في الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي بصير [١] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المحرم، يشد على بطنه العمامة؟ قال: لا. ثم قال: ان كان ابي يقول: يشد على بطنه المنطقة التي فيها نفقته يستوثق منها، فإنها من تمام حجه».

و عن يعقوب بن شعيب في الصحيح [٢] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المحرم، يصر الدراهم في ثوبه؟ قال: نعم. و يلبس المنطقة و الهميان».

و ما رواه الصدوق (نور الله مرقده) في الموثق عن يونس بن يعقوب [٣] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): المحرم يشد الهميان في وسطه؟ فقال: نعم، و ما خيره بعد نفقته».

و عن ابي بصير عنه (عليه السلام) [٤] انه قال: «كان ابي يشد على بطنه نفقته يستوثق بها، فإنها تمام حجه».

و ما تضمنه صحيح ابي بصير- من النهي عن شد المحرم العمامة على بطنه- لعله محمول على الكراهة،

لما رواه الصدوق في الصحيح عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٥] قال: «المحرم يشد على بطنه العمامة، و ان شاء يعصبها على موضع الإزار، و لا يرفعها الى صدره».

و يمكن حمل البطن في صحيحة أبي بصير على الصدر، جمعا بين الخبرين، فان ظاهر هذه الصحيحة تحريم الشد على الصدر. و باب

[١] الوسائل الباب ٤٧ من تروك الإحرام. و ارجع الى الاستدراكات.

[٢] الوسائل الباب ٤٧ من تروك الإحرام. و ارجع الى الاستدراكات.

[٣] الوسائل الباب ٤٧ من تروك الإحرام. و ارجع الى الاستدراكات.

[٤] الوسائل الباب ٤٧ من تروك الإحرام. و ارجع الى الاستدراكات.

[٥] الوسائل الباب ٧٢ من تروك الإحرام.