الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٧٣ - الثالثة- لو وطئ ناسيا أو جاهلا

كان غاية التفريق قضاء المناسك خاصة.

الثانية [معنى التفريق المأمور به]

- معنى التفريق المأمور به في هذه الاخبار هو ان لا يجتمعا في مكان واحد الا و معهما ثالث.

كما رواه في الكافي في الصحيح أو الحسن الى ابان رفعه إلى أحدهما (عليهما السلام) [١] قال: «معنى (يفرق بينهما) اى لا يخلوان و ان يكون معهما ثالث».

و جملة: «و ان يكون» بيان للجملة الاولى.

و روى الشيخ في التهذيب في الصحيح عن ابان رفعه الى ابي جعفر و ابي عبد الله (عليهما السلام) [٢] قالا: «المحرم إذا وقع على اهله يفرق بينهما. يعنى بذلك: لا يخلوان و ان يكون معهما ثالث».

و اعتبر الأصحاب في الثالث ان يكون مميزا، لان وجود غير المميز كعدمه. و هو جيد، لانه المتبادر من العبارة المذكورة بقرينة المقام.

الثالثة- لو وطئ ناسيا أو جاهلا

فقد صرحت الأخبار المتقدمة بأنه لا شيء عليه. و الظاهر انه لا خلاف فيه عندنا. و نقل الخلاف فيه في المنتهى عن مالك و ابي حنيفة و احمد و الشافعي في القديم [٣] فإنهم أفسدوا به الحج و أوجبوا البدنة. و أخبارنا ترده.

و الظاهر ان مثلهما ما لو اكره على الجماع، كما ذكره العلامة

[١] الفروع ج ٤ ص ٣٧٣، و الوسائل الباب ٣ من كفارات الاستمتاع.

[٢] التهذيب ج ٥ ص ٣١٩ و ٣٢٠، و الوسائل الباب ٣ من كفارات الاستمتاع.

[٣] المغني ج ٣ ص ٣٠٧ و ٤٣٤ و ٤٣٥ طبع مطبعة العاصمة.