الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٥٥ - الثوب المعصفر

ثلاثة: الخف و العمامة و الكساء.

و منها

الثوب المعصفر

. و استدل عليه

بما رواه الشيخ عن ابان ابن تغلب [١] قال: «سأل أبا عبد الله (عليه السلام) أخي- و انا حاضر- عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل، ألبسه و انا محرم؟ فقال: نعم ليس العصفر من الطيب، و لكن أكره ان تلبس ما يشهرك به الناس».

و روى الكليني في الصحيح الى عبد الله بن هلال [٢] قال: «سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن الثوب. الحديث نحوا منه».

و الصدوق عن الكاهلي [٣] نحوا منه.

و ظاهره كراهة ما تحصل به الشهرة من أي الألوان كان.

و يؤيده

ما رواه الشيخ عن عامر بن جذاعة [٤]: «انه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن مصبغات الثياب تلبسها المرأة المحرمة فقال: لا بأس إلا المفدم المشهور».

و المفدم بإسكان الفاء: المصبوغ بالحمرة صبغا مشبعا.

و من ما يدل على الجواز بالمعصفر

ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر [٥] قال: «سألت أخي موسى (عليه السلام): يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر؟ فقال: إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس به».

و من الاخبار الواردة في لباس المحرم

ما رواه الشيخ عن ابي بصير

[١] التهذيب ج ٥ ص ٦٩، و الوسائل الباب ٤٠ من تروك الإحرام.

[٢] الوسائل الباب ٤٠ من تروك الإحرام.

[٣] الوسائل الباب ٤٠ من تروك الإحرام.

[٤] الفروع ج ٤ ص ٣٤٦، و الفقيه ج ٢ ص ٢٢٠، و الوسائل الباب ٤٠ من تروك الإحرام. و لم نجده في التهذيب.

[٥] الوسائل الباب ٤٠ من تروك الإحرام.