الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٣٥ - الثانية هل يجوز ذبح أو نحر فداء غير الصيد حيث شاء؟

الصيد. الحديث المتقدم».

ثم قال: و لا ريب ان المصير الى ما عليه الأصحاب أولى و أحوط.

أقول: و قد تقدمه في ذلك شيخه المحقق الأردبيلي (قدس سره) حيث قال في شرح الإرشاد على اثر الكلام المتقدم نقله عنه: هذا في كفارة الصيد، اما غيرها فلا يبعد الأفضلية في مكان اللزوم، للمسارعة إلى الخيرات. و لئلا يمنع عنه مانع مثل الموت و غيره.

و لاحتمال الفورية، كما يظهر من كلام البعض ان الكفارة فورية.

و قد علم من ما سبق انها غير فورية في الجملة. و الأصل مؤيد مع عدم ظهور دليل خلافه. انتهى.

و الذي وقفت عليه من الاخبار- من ما لم يصرح فيه بالصيد أو صرح فيه بغيره- أخبار عديدة: منها- مرسلة أحمد بن محمد المتقدمة

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور بن حازم [١] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن كفارة العمرة المفردة أين تكون؟

فقال: بمكة، إلا ان يشاء صاحبها ان يؤخرها إلى منى، و يجعلها بمكة أحب الي و أفضل».

و ما رواه في الكافي في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٢] قال: «سألته عن كفارة العمرة أين تكون؟

قال: بمكة، إلا أن يؤخرها إلى الحج فتكون بمنى، و تعجيلها أفضل و أحب الي».

و هذان الخبران حملهما في التهذيب على كفارة غير الصيد، لصحيحة

[١] التهذيب ج ٥ ص ٣٧٤، و الوسائل الباب ٤٩ من كفارات الصيد.

[٢] الفروع ج ٤ ص ٥٣٩، و الوسائل الباب ٤ من الذبح رقم ٤.