معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٩ - باب العين و ما بعدها فى المضاعف و المطابق و الأصم

إليك أشكو زمناً عَضوضَا * * * مَن يَنْجُ منه ينقلب حَرِيضا

و يقولون: ركيَّةٌ عضوض، إذا بعُد قعرُها و شَقّ على السّاقى الاستسقاءُ منها. قال:

أبِيت على الماء العَضُوض كأننى * * * رَقُوبٌ، و ما ذُو سَبْعَةٍ برقُوبِ

و قوس عضوض: لازق و ترُها بكبدها. قال الخليل: العِضّ: الرّجل السيِّئ الخلُق المنكَر. قال:

و لم أكُ عِضَّا فى الندامَى مُلَوَّما [١]

و يقال: العِضّ: الدّاهية. يقال: هو عِضٌّ ما يُفْلِت منه شى‌ء؛ و هو الشحيح، الذى يقع بيده شى‌ءٌ فيَعضُّ عليه. و إنَّه لَعِضُّ شَرٍّ، أى صاحبه. قال أبو زيد:

فلان عِضُّ سَفَرٍ و عِضُّ مالٍ، إذا كان قويَّا عليه مجرِّباً له. و قد عَضَّ بماله يَعَضّ به عُضُوضاً [٢]. قال الفرَّاء: رأيتُ رجلًا عِضًّا، أى مارداً، و امرأةً عِضَّةً أيضاً. و هذا عِضُّ هذا، أى حِتْنُه و قِرْنُه [٣]. و يقال إنَّ العِضَّ [٤]: الدَّاهِى من الرِّجال. و يُنشَد فيه:

أحاديثَ من عادٍ و جُرْهُمَ جَمَّةً * * * يثوِّرها العِضَّانِ زيدٌ و دَغْفلُ [٥]

[١] لحسان بن ثابت فى ديوانه ٣٧٠ و الحيوان (٧: ١٤٨). و صدره:

وصلت به كفى و خالط شيمتى

[٢] و عضاضة أيضا، بالفتح، كما فى اللسان.

[٣] الحتن، بكسر الحاء و فتحها: القرن و المثل. و فى الأصل: «ختنة»، تحريف.

[٤] فى الأصل: «فى العض».

[٥] للقطامى فى ديوانه ٤١ و اللسان (عضض). و عجزه فى اللسان (٥: ١٧٩) مع تحريف و إهمال نسبته. و العضان هما زيد بن الكيس النمرى، و دغفل النسابة. و كانا عالمى العرب بأنسابها و حكمها. و مطلع القصيدة:

ألا عللانى كل حى معلل * * * و لا تعدانى الشر و الخير مقبل