معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٢٩ - باب العين و الصاد و ما يثلثهما

و قال بعضُ أهلِ العلم: ريح عاصفةٌ نعتٌ مبنىٌّ على فَعَلَتْ عَصَفَتْ. و ريحٌ عاصفٌ: ذات عُصُوف، لا يُراد به فَعَلَت، و خرجَتْ مخرجَ لابنٍ و تامِر.

و من قياس الباب: النّاقة العَصُوف: التى تَعصِف براكبها فتمضى كأنّها ريحٌ فى السُّرعة. و يقال أعصفَتْ أيضاً. و الحَرب تَعْصِف بالقوم: تذهبُ بهم. قال الأعشَى:

فى فيلقٍ جأوَاء ملمومةٍ * * * تَعْصِفُ بالدَّارع و الحاسرِ [١]

و نعامةٌ عَصوفٌ: سريعة. و قد قلنا إنَّ العَصْف: الخِفَّة و السُّرعة.

و من الباب: عَصَفَ و اعتصف، إذا كسب. و ذاك أنّه يخفُّ [٢] فى اكتداحِه. قال:

من غير [ما] عَصْفٍ و لا اصطراف [٣]

و هو ذو عَصْفٍ، أى حيلة.

عصل

العين و الصاد و اللام أصلٌ واحدٌ صحيح يدلُّ على اعوجاج فى الشى‌ء، مع شدَّةٍ و كَزَازة.

[١] ديوان الأعشى ١٠٨ و اللسان (عصف). و أنشده فى (حسر): «تقذف بالدارع».

و رواية الديوان:

يجمع خضراء لها سورة

[٢] فى الأصل: «يخفف»، و إنما المراد السرعة.

[٣] للعجاج فى ديوانه ٤٠ و اللسان (صرف، عصف). و نسبه فى (هدن) إلى رؤبة خطأ.

و قبله فى الديوان:

قال الذى جمعت لى صوافى

و فى اللسان:

قد يكسب المال الهدان الجافى