معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢٠ - باب العين و اللام و ما يثلثهما

و مُبْلِدٍ بين مَوْماةٍ بمهلَكةٍ * * * جاوزتُه بعَلاة الخلقِ عِلْيانِ [١]

قال الخليل: عَلِىٌّ على فَعيل، و النسبة إليه عَلَوىٌّ. و بنو علىٍّ: بطن من كِنانة، يقال هو علىّ بن سُودٍ [٢] الغَسَّانى، تزوّجَ بأمِّهم بعد أبيهم و ربَّاهم فنُسِبوا إليه قال:

و قالت رَبَايَانا ألا يالَ عامرٍ * * * على الماء رأسٌ من عَلِىٍّ ملفّفُ [٣]

و قال أبو سعيد: يقال ما أنت إلَّا على أعلَى و أرْوَحَ، أى فى سَعَةٍ و ارتفاع و يقال «أعلى»: السموات. و أمّا «أرَوْح» فمَهَبّ الرِّياح من آفاق الأرض.

قال ابن هرمة:

غَدَا الجُودُ يبغِى من يؤدِّى حقوقه * * * فراح و أسرى بين أعلَى و أرْوَحا

أى راح و أسرى بين أعلى مالِه و أدْوَنِه، فاحتَكَم فى ذلك كلِّه.

علب

العين و اللام و الباء أصلانِ صحيحان، يدلُّ أحدهما على غِلظٍ فى الشى‌ء و جُسْأة، و الآخر على أثَر.

فالأول قولهم: عَلِبَ النّباتُ: جَسَأ [٤]. و يقال: لحم عَلِبٌ [٥]: غليظ.

و يقال: العَلِب: المكان الغليظ. و من الباب العَلِب [٦]: الضَّبُّ المُسِنُّ. و العِلْباء:

عصب العُنُق، سمِّى بذلك لصلابته. و يقال عَلِبَ البعيرُ، إذا أخذ داءٌ فى أحد‌

[١] سبق إنشاد البيت و تخريجه فى (بلد).

[٢] فى الأصل: «مصعود»، صوابه من الاشتقاق ٢٨٥.

[٣] الربايا: جمع ربيئة، و هى الطليعة. فى الأصل: «ريانانا»، تحريف.

[٤] جسأ: صلب. و فى الأصل: «جسأة»، تحريف.

[٥] و يقال أيضا «علب» بفتح العين.

[٦] و يقال أيضا فيه «علب» بالضم.