معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٦ - باب العين و ما بعدها فى المضاعف و المطابق و الأصم

حارَ و عَقَّتْ مُزنَهُ الرّيحُ و ان‌ * * * قارَ به العَرض و لم يُشمَلِ [١]

و عقيقةُ البَرق: ما يبقى فى السَّحاب من شُعاعه؛ و به تشبَّه السُّيوف فتسمَّى عقائق. قال عمرو بن كلثوم:

بسُمرٍ من قَنا الخَطِّىِّ لُدْنٍ * * * و بِيضٍ كالعَقائقِ يختلينا [٢]

و العَقّاقة: السَّحابة تنعقُّ بالبَرق، أى تنْشقّ. و كان معقِّر بن حمارٍ كُفَّ بصرُه، فسمِع صوتَ رعدٍ فقال لابنته: أىَّ شى‌ء ترين؟ قالت: «أرى سَحْماءَ عَقَّاقة، كأنَّها حُوَلاء ناقة، ذاتَ هيدبٍ دانٍ، و سَيْرٍ وان». فقال: «يا بنتاه، وائِلِى بى إلى قَفْلة فإنها لا تنبُت إلّا بمنجاةٍ من السَّيل [٣]». و العَقوق: مكانٌ ينعقُّ عن أعلاه النَّبت. و يقال انعَقّ الغُبار، إذا سَطَعَ و ارتفَع. قال العُجّاج:

إذا العَجَاجُ المستطار انعقَّا [٤]

و يقال لفِرِنْد السَّيف: عَقيقة. فأمّا الأعِقَّة فيقال إنّها أوديَةٌ فى الرِّمال.

و العقيق: وادٍ بالحجاز. قال جرير:

فهيهاتَ هيهاتَ العقيقُ و مَن بهِ * * * و هيهات خِلُّ بالعقيق نواصلُه [٥]

و قال فى الأعِقَّة:

دعا قومَه لما استُحلَّ حرامُه * * * و من دونهم عَرضُ الأعِقَّة فالرَّملُ

[١] أنشده فى اللسان (عقق، قور، شمل).

[٢] البيت من مطقته المشهورة، و هذه رواية غريبة. انظر روايته فى نسختى الزوزنى و التبريزى.

[٣] الخبر فى مجالس ثعلب ٣٤٧، ٦٦٥ و اللسان (١٢: ١٣٨/ ١٤: ٧٩) و صفة السحاب لابن دريد ٧ ليدن.

[٤] فى الديوان ٤٠: «إذا السراب الرقرقان».

[٥] ديوان جرير ٤٧٩ و شرح الحماسة للمرزوقى.