معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤ - باب العين و ما بعدها فى المضاعف و المطابق و الأصم

قال: و كذلك الشَّعْرَ ينشقّ عنه الجِلد [١]. و هذا الذى أصَّلَه الخليل (رحمه اللّٰه) صحيح.

و بسط الباب بشرحه هو ما ذكره فقال: يقال عقّ الرّجلُ عن ابنه يُعقّ عنه، إذا حلق عقيقته [٢]، و ذبح عنه شاةً. قال: و تلك الشاة عقيقة. و‌

فى الحديث:

«كلُّ امرئٍ مرتهَنٌ بعقيقته»

. و العقيقة: الشَّعر الذى يولد به. و كذلك الوَبَر [٣].

فإذا سقط عنه مرّةً ذهب عنه ذلك الاسم. قال امرؤ القيس:

يا هندُ لا تَنْكِحى بُوهةً * * * عليه عقيقته أَحْسَبَا [٤]

يصفه باللؤْم و الشُّحّ. يقول: كأنَّه لم يُحلق عنه عقيقتُه فى صِغَره حتى شاخ و قال زهيرٌ يصف الْحِمار:

أذلك أم أقبُّ البَطْنِ جأبٌ * * * عليه من عقيقته عِفاءُ [٥]

قال ابن الأعرابىّ: الشُّعور و الأصواف و الأوبار كلها عقائق و عقِق، واحدتها عِقّة. قال عدىّ:

صَخِبُ التَّعشير نَوَّام الضّحى * * * ناسِلٌ عِقَّتُه مثل المَسَدْ

و قال رؤبة:

طيّر عنها اللَّسُّ حَوْلِىَّ العِقَقْ [٦]

[١] فى الأصل: «عند الجلد» تحريف. و فى اللسان: «العقيقة: الذى يولد به الطفل؛ لأ يشق الجلد».

[٢] فى الأصل: «عقيقة»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٣] فى الأصل: «الوتر»، صوابه فى اللسان.

[٤] ديوان امرئ القيس ١٥٤ و اللسان (بوه، عقق، حسب). و قد سبق فى (بوه حسب).

[٥] ديوان زهير ٦٥.

[٦] ديوان رؤبة ١٠٥ و اللسان (عقق) مع تحريف فيهما.