معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٩٠ - باب الغين و اللام و ما يثلثهما

غلس

الغين و اللام و السين كلمةٌ واحدة، و هو الغَلَس، و ذلك ظلامُ آخرِ اللَّيل. يقال: غَلَّسْنا، أى سِرنا غَلَسا. قال الأخطل:

كذَبَتْكَ عينُكَ أم رأيتَ بواسطٍ * * * غَلَسَ الظلامِ من الرَّبابِ خيالا [١]

و قولهم: وقع فى تُغُلِّسَ [٢]، أى داهية، هو من هذا، لأنه يقع فى أمرٍ مُظلم لا يَعرِف المخرجَ منه.

غلط

الغين و اللام و الطاء كلمةٌ واحدة، و هى الغَلط: خلاف الإصابة. يقال: غَلِط يَغْلَط غَلَطاً. و بينهم أُغلوطةٌ، أى شى‌ءٌ يُغالِط به بعضُهم بعضاً.

غلف

الغين و اللام و الفاء كلمةٌ واحدةٌ صحيحة، تدلُّ على غِشاوةٍ و غِشيانِ شى‌ءٍ لشى‌ء. يقال: غِلافُ السَّيفِ و السِّكِّينِ. و قَلبٌ أغلَفُ: كأنَّما أُغشِىَ غِلافاً فهو لا يَعِى شيئاً. قال اللّٰه تعالى: وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ، أى أُغشِيَتْ شيئاً فهى لا تَعِى. و قرئت [٣]: غُلُفٌ [٤]، أى أوعيةٌ للعِلْم. و القياس فى ذلك كله واحد. و يقولون: تغَلَّف بالغالية، و ليس ببعيدٍ ممّا ذكرناه.

غلق

الغين و اللام و القاف أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على نُشوبِ شى‌ءٍ فى شى‌ء. من ذلك الغَلَق، يقال منه: أغلقتُ البابَ فهو مُغْلَق. و غَلِقَ

[١] ديوان الأخطل ٤١ و اللسان (غلس). و هو مطلع قصيدة يهجو بها جريرا.

[٢] غير مصروف، علم للداهية. و هو بضم التاء مع الغين و فتحها و كسر اللام المشددة.

[٣] فى الأصل: «و قريب»، تحريف.

[٤] هى قراءة ابن محيصن، كما فى إتحاف فضلاء البشر ١٤١، و هى جمع غلاف.