معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٨ - باب العين و ما بعدها فى المضاعف و المطابق و الأصم

القومُ يَعِجُّون عَجًّا و عجيحاً و عجُّوا بالدُّعاء، إذا رفعوا أصواتَهم. و‌

فى الحديث:

«أفضل الحجّ العَجّ و الثَّجّ»

، فالعجّ ما ذكرنا. و الثَّجُّ: صبُّ الدّم.

قال وَرَقة:

وُلوجاً فى الذى كَرِهت مَعدُّ * * * و لو عَجَّت بمكَّتها عجيجا [١]

أراد: دخولا فى الدِّين. و عجيج الماء: صوته؛ و منه النهر العَجَّاج. و يقال عَجَّ البعير فى هديره يَعِجّ عجيجا. قال:

أنعَتُ قَرماً بالهَدير عاججَا

فإن كرّرَ هديره قيل عَجْعج. و يقولون عَجَّت القَوس، إذا صوّتت. قال:

تَعُجّ بالكفِّ إذا الرّامى اعتزم * * * ترنُّمَ الشّارف فى أُخرَى النعَمْ

قال أبو زيد: عَجَّت الرِّيح و أعَجَّت، إذا اشتدت و سامَت التُّراب. و يوم مِعَجُّ أى ذو عَجَاج. و العَجاج: الغبار تَثُور به الرِّيحُ، الواحدة عَجَاجة. و يقال عجَّجت الرِّيح تعجيجا. و عَجَّجْتُ البيتَ دخاناً حتَّى تَعَجَّج.

و من الباب: فرس عجعاج، أى عَدَّاء. قال: و إنّما سمِّى بذلك لأنه يثير العَجَاج. و أنشد:

و كأنَّه و الرِّيح تضرب بُرْدَه * * * فى القوم فوق مخيَّسٍ عجعاجِ

و العَجَاجة: الكثيرة [٢] من الغَنم و الإبل.

[١] البيت من أبيات له فى سيرة ابن هشام ١٢١ جوتنجن. و فيها «قريش» بدل «معد».

و قبله:

فيا ليتى إذا ما كان ذاكم * * * شهدت و كنت أكثرهم ولوجا

[٢] و كذا فى المجمل. و فى اللسان: «الكثير».