معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٧ - باب العين و ما بعدها فى المضاعف و المطابق و الأصم

هَتُوفا إذا ذاقها النّازعونَ * * * سمعتَ لها بعد حَبْضٍ عثاثا [١]

و عَثعَثُ الوَرِك: مالان منه. قال ذو الرُّمَّة:

تريكَ و ذا غدائرَ وارداتٍ * * * يُصبْن عَثاعِث الحَجَبات سُودِ [٢]

و الأصل الآخر العُثَّة، و هى السُّوسة التى تلحَس الصُّوف. يقال عَثَّتِ الصُّوفَ و هى تَعُثُّه، إذا أكلَتْه. و تقول العرب:

عُثَيثة تقرُمُ جِلداً أملسا [٣]

يضرب مثلًا للضَّعيف يَجهَد أن يؤثِّر فى الشّى‌ء فلا يقدِر عليه.

و مما شُبِّه بذلك قولُ أبى زيدٍ: إنَّ العُثّة من النِّساء الخاملة [٤]، ضاويّةً كانت أو غير ضاويّة، و جمعها عثائث. و قال غيره: هى العجوز. و أنشد:

فلا تحسبَنِّى مثلَ مَن هو قاعدٌ * * * على عُثَّةٍ أو واثقٌ بكسادِ

و مما يُحمَل على هذا قولُهم: فلان عُثُّ مالٍ، أى إزاؤه، أى كأنَّه يلزمه كما تلزم العُثَّة الصُّوف. و منه عَثْعَث بالمكان: أقام به. و عثعثت إلى فلانٍ، أى ركنتُ إليه.

عج

العين و الجيم أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على ارتفاعٍ فى شى‌ء، من صوتٍ أو غبارٍ و ما أشبه ذلك. من ذلك العجُّ: رفْع الصَّوت. يقال: عجّ

[١] البيت فى المجمل و اللسان (عثث).

[٢] ديوان ذى الرمة ١٥١ و المجمل (عث). و بعده فى الديوان:

مقلد حرة أدماء ترمى * * * بحدتها بقاترة صيود

[٣] من أقدم من ضرب هذا المثل، الأحنف بن قيس، حين عابه حارثة بن بدر الغداتى، عند زياد. اللسان (عثث) و الميدانى (٢: ٤٢٤).

[٤] الخاملة، بالخاء المعجمة. و فى اللسان: «المحقورة الخاملة» و فى الأصل: «الحاملة».