تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ٢٣٧ - الفائدة الثالثة

و الحسين (عليهما السلام)، كما قال تعالى: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ‌ [١] و كتب المفسّرون حكايه ذلك في سورة الأحزاب: فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا [٢]، ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ‌ [٣] و المراد بقوله «أبا أحد» دفع هذه الأبوّة.

و هكذا كان عبد الشمس و أميّة حين اشتهر الأخير بابن عبد شمس، و المؤرّخون أخذوا ظاهر القول، و هذا التحقيق بلغنا من المحقّقين الذين كشفوا الواقع و أبانوا عن حقيقة هذه البنوّة.

الفائدة الثانية

و لمّا ثبت كون بني أميّة روما، فقد قال اللّه تعالى: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ‌ [٤] فهذه الآية تعنيهم، و يغلب في مملكتهم أهل الصلاح و الدين و هم الغالبون، و المراد من غلبة الروم مذكور في آثار أهل البيت و الأئمّة الصادقين (عليهم السلام).

الفائدة الثالثة

وصف اللّه الشجرة الخبيثة بقوله‌ ما لَها مِنْ قَرارٍ [٥] و المعني بذلك هم، و لا تبقى مملكتهم أكثر من ألف شهر، فإذا انتهت هذه المدّة حلّ بهم الهلاك، و حينئذ يسطع نجم آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله)، و يظهر المؤمنون الإيمان، و يفشو بينهم لعن الشجرة الخبيثة.

[١] آل عمران: ٦١.

[٢] الأحزاب: ٣٧.

[٣] الأحزاب: ٤٠.

[٤] الروم: ١ و ٢.

[٥] إبراهيم: ٢٦.