تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ١٩٢ - الفصل العاشر

و لقد كان أبو بكر أفقر بيت في أهل مكّه، و كان معلّما للأطفال آداب الجاهليّة، و كان سمسارا كما زعم الثعلبيّ و يبيع الكرابيس، و أبوه صيّادا، فمن أين جاءته هذه الثروة ليت شعري. و كان أكثر أهل مكّة قوم من الفقراء: وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ [١].

و لمّا تلى أمير المؤمنين سورة برائة على أهل الموسم و نهى المشركين من الطواف في الكعبة و منعوا من زيارتها، شكى أهل مكّة الفقر و قالوا: كنّا نؤمن حاجتنا من نفقات الزوّار فأعطاهم اللّه تعالى الجزية المستوفاة من اليهود و النصارى و جعل ذبح الهدي لازما، و أعطي للقانع و المعتر من فقرائهم.

و توجّه المدح من اللّه إلى فقراء المهاجرين في كلّ موضع أثنى فيه على الصحابة:

لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أَمْوالِهِمْ‌ [٢]، و قال: تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً [٣] و قال: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً [٤].

و قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) على المنبر في آخر عمره: اللهمّ هل بلّغت، و يظهر من قول النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) هنا أنّه لم يتوان عن التبليغ و لقد بلّغ الأمر و النهي و الحلال و الحرام و الشرائع بمجملها، فلا مجال حينئذ للقياس و الاجتهاد و الاستحسان و هي أمور باطلة و علل شرعيّة مندكّة في قوله تعالى: وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ‌ [٥].

[١] التوبة: ٢٨.

[٢] الحشر: ٨.

[٣] البقرة: ٢٧٣.

[٤] المائدة: ٣.

[٥] المائدة: ٤٤.