تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ٢٩٣ - الفصل السادس في إقرار أهل البغي ببغيهم

قاتل اللّه وردانا و فطنته، لقد أصاب الذي في قلبه (قلبي) فقال وردان:

أمّا عليّ فدين ليس يشركه‌ * * * دنيا و ذاك دين و سلطان (كذا)

فاخترت من طمعي دنيا على بصر * * * و ما معي بالذي اخترت برهان‌

إنّي لأعرف ما فيها و أبصره‌ * * * و فيّ أيضا لما أهواه الولدان‌

لكن نفسي لحبّ العيش في شرف‌ * * * و ليس يرضى بذلّ النفس إنسان‌ [١]

و لمّا وصلوا إلى مفترق الطريق، قال له غلامه: يا مولاي، هذا طريق الدنيا، و هذا طريق الآخرة.

و كتب أمير المؤمنين في صفّين إلى ابن العاص:

لأصبحنّ العاص و ابن العاص‌ * * * سبعين ألفا عاقدي النواصي‌

مستقبحين خلق الدلاص‌ * * * قد جنّبوا الخيل مع القلاص‌

أسا و قيل حين لا مناص‌

فأجابه ابن العاص:

ما أنا بالعاصي و لا ابن العاص‌ * * * خوّفتني بلابسي الدلاص‌

بل مشعر من غالب مصاص‌ * * * و قائدي الخيل مع الدلاص‌

أهون بقوم في الوغى نكاص‌ * * * إذا رأونا ننفض النواصي‌

هذا قوله! و في الحرب يكشف عن سوأته خوفا من سيف عليّ (عليه السلام).

و جاء في الفتوح: إنّ النعمان بن جبلة قال لمعاوية: رميتنا بين السيوف الحداد و السمر الصعاد من أجل دنياك، و إنّا اخترنا النار على هواك طلبا للدنيا، و أخذ

آخرة، فإنّي واقف بينهما. فقال عمرو: ما أخطأت ما في نفسي، فما ترى يا وردان؟ فقال: أرى أن تقيم في منزلك فإن ظهر أهل الدين عشت في عفو دينهم، و إن ظهر أهل الدنيا لم يستغنوا عنك ...

الخ.

[١] الشعر لركاكته لا يستحقّ التصليح.