تعريب كامل البهائي
(١)
الجزء الثانى
٣ ص
(٢)
الباب الثاني عشر في فدك
٣ ص
(٣)
الفصل الأوّل في ردّ عمر بن عبد العزيز فدكا إلى محمّد بن عليّ الباقر
٨ ص
(٤)
الفصل الثاني في أمور وضعها الخلفاء خلافا لأمير المؤمنين و بني هاشم
٢٣ ص
(٥)
الفصل الثالث في أنّ عليّا لم يقدر على تبديل ما غيّروا عن أصله لخوفه من أصحابه و ترك محاربتهم
٢٤ ص
(٦)
الفصل الرابع
٣٦ ص
(٧)
الفصل الخامس
٣٧ ص
(٨)
الفصل السادس في مثالب بني تيم
٣٩ ص
(٩)
الفصل السابع
٤٣ ص
(١٠)
الفصل الثامن
٤٤ ص
(١١)
الفصل التاسع
٥٣ ص
(١٢)
الباب الثالث عشر في حالات الرسول
٥٦ ص
(١٣)
الباب الرابع عشر في الغار و صاحبه
٦٠ ص
(١٤)
الباب الخامس عشر في اختيار الإمام
٧٣ ص
(١٥)
الباب السادس عشر في صفات الإمام
٨٢ ص
(١٦)
الباب السابع عشر في إمامة أبي بكر على عهد رسول اللّه
٩٦ ص
(١٧)
الباب الثامن عشر فوائد تليق بهذا الكتاب
١٠٢ ص
(١٨)
الباب التاسع عشر في غلوّهم في حبّ الصحابة
١١٤ ص
(١٩)
الباب العشرون في أسمائهم و صفاتهم
١٢١ ص
(٢٠)
فصل
١٢٤ ص
(٢١)
الباب الواحد و العشرون في بعض فوائد كتاب الفتوح لأبي محمّد أعثم الكوفي
١٢٩ ص
(٢٢)
الفصل الأوّل
١٤٠ ص
(٢٣)
الفصل الثاني
١٤٣ ص
(٢٤)
الفصل الثالث
١٤٤ ص
(٢٥)
الباب الثاني و العشرون في موت الخلفاء و كيفيّة قتلهم عليهم ما يستحقّون
١٤٦ ص
(٢٦)
الفصل الأوّل في قتل عمر بن الخطّاب
١٤٨ ص
(٢٧)
رواية أخرى في قتل عمر
١٥١ ص
(٢٨)
فائدة جليّة في زواج الحسين
١٥٤ ص
(٢٩)
الفصل الثاني
١٥٥ ص
(٣٠)
الفصل الثالث في خلافة عثمان
١٥٨ ص
(٣١)
الباب الثالث و العشرون في ذكر طرد عثمان (لعنه اللّه) أباذر الغفاريّ رحمة اللّه عليه
١٥٩ ص
(٣٢)
فصل في قتل عثمان بن عفّان
١٦١ ص
(٣٣)
الفصل الثاني في ذكر بعض أحوال أمير المؤمنين
١٦٤ ص
(٣٤)
الفصل الثالث في قتل (شهادة) عليّ أمير المؤمنين
١٦٦ ص
(٣٥)
الباب الرابع و العشرون في تعيين تاريخ أعمار الخلفاء الأربعة
١٧٣ ص
(٣٦)
الفصل الأوّل
١٧٣ ص
(٣٧)
الفصل الثاني
١٧٥ ص
(٣٨)
الفصل الثالث
١٧٦ ص
(٣٩)
الفصل الرابع
١٧٦ ص
(٤٠)
الفصل الخامس
١٧٦ ص
(٤١)
الفصل السادس
١٧٨ ص
(٤٢)
الفصل السابع
١٨٠ ص
(٤٣)
الفصل الثامن في أنّهما دفنا في موضع غصب
١٨٢ ص
(٤٤)
الفصل التاسع في إسلام عليّ
١٨٥ ص
(٤٥)
الفصل العاشر
١٨٩ ص
(٤٦)
الفصل الحادي عشر في بيان جانب من الوقائع و المظالم التي أنزلوها في آل الرسول
١٩٦ ص
(٤٧)
الباب الخامس و العشرون في ذكر عائشة و طلحة و الزبير على طريق الإيجاز
٢٠١ ص
(٤٨)
الفصل الأوّل في بداية وقوع المحاربة بين أمير المؤمنين و بين الناكثين طلحة و الزبير و عائشة
٢١٥ ص
(٤٩)
الفصل الثاني
٢٢١ ص
(٥٠)
الفصل الثالث في بعض قصّة معاوية و يزيد
٢٢٩ ص
(٥١)
الفصل الرابع في أنّ بني أميّة لم يكونوا من قريش
٢٣٦ ص
(٥٢)
الفائدة الأولى
٢٣٦ ص
(٥٣)
الفائدة الثانية
٢٣٧ ص
(٥٤)
الفائدة الثالثة
٢٣٧ ص
(٥٥)
الفائدة الرابعة
٢٣٨ ص
(٥٦)
الفائدة الخامسة
٢٣٨ ص
(٥٧)
الفصل الخامس
٢٣٨ ص
(٥٨)
الفصل السادس في فوائد و نكات وردت في كتاب مثالب بني أميّة من كلام الشيخ الزاهد الحافظ أبو سعيد إسماعيل بن عليّ السمّان و هو من علماء أهل السنّة، فنكتب ما هو من خلاصة كتابه و نوادره
٢٤٠ ص
(٥٩)
الباب السادس و العشرون في عداد الأشرار من بني أميّة
٢٥٨ ص
(٦٠)
الفصل الأوّل
٢٦٠ ص
(٦١)
الباب السابع و العشرون في أحوال معاوية بن مسافر الذي اشتهر بين الناس بمعاوية بن أبي سفيان بن حرب
٢٦٣ ص
(٦٢)
الفصل الأوّل في ولادته
٢٦٣ ص
(٦٣)
الفصل الثاني في ذكر الفرق الذين يختلفون فيه
٢٦٥ ص
(٦٤)
الفصل الثالث في الآيات التي تدلّ على أنّ معاوية واجب اللعن
٢٦٦ ص
(٦٥)
الفصل الرابع في الأخبار التي تدلّ على أنّ معاوية ملعون
٢٧١ ص
(٦٦)
الفصل الخامس في ذكر الأصحاب الذين لم يشهدوا حرب صفّين
٢٧٧ ص
(٦٧)
قصّة قيس بن سعد بن عبادة
٢٨٩ ص
(٦٨)
الفصل السادس في إقرار أهل البغي ببغيهم
٢٩١ ص
(٦٩)
الفصل السابع في البدع التي أحدثها معاوية
٢٩٥ ص
(٧٠)
الفصل الثامن
٣١٠ ص
(٧١)
الفصل التاسع في أنّ معاوية أوّل من زوّر الكتب في الإسلام
٣١٢ ص
(٧٢)
الفصل العاشر في إظهار إسلام معاوية
٣١٩ ص
(٧٣)
الفصل الحادي عشر
٣٢٤ ص
(٧٤)
الفصل الثاني عشر في خطبة ضرطة معاوية
٣٢٥ ص
(٧٥)
الفصل الثالث عشر جلي في اشتقاق اسمه
٣٢٦ ص
(٧٦)
في بيان مذهب معاوية
٣٢٦ ص
(٧٧)
الفصل الرابع عشر الجلي في وفات معاوية
٣٢٧ ص
(٧٨)
الفصل الخامس عشر في سمّ معاوية الحسن
٣٢٨ ص
(٧٩)
الفصل السادس عشر قتل معاوية عائشة
٣٣٥ ص
(٨٠)
الفصل السابع عشر في يزيد اللعين و قتله للحسين
٣٣٦ ص
(٨١)
الفصل الثامن عشر الجلي في أهل الكوفة و دعوتهم للحسين
٣٣٨ ص
(٨٢)
الباب الثامن و العشرون في خروج الحسين
٣٤٣ ص
(٨٣)
الفصل الأوّل في نزول الحسين
٣٤٥ ص
(٨٤)
الفصل الثاني في صفة الحرب
٣٤٩ ص
(٨٥)
الفصل الثالث في توبة الحرّ بن يزيد الرياحي رحمة اللّه عليه
٣٥٢ ص
(٨٦)
الفصل الرابع الجلي في مبدأ القتال إلى آخره
٣٥٢ ص
(٨٧)
الفصل الخامس الجلي في أحوال رؤوسهم
٣٥٦ ص
(٨٨)
الفصل السادس
٣٧٢ ص
(٨٩)
الفصل السابع في خاتمة الكتاب الجلي
٣٧٢ ص
(٩٠)
فهرس المحتويات
٣٧٧ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص

تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ٣٣٢ - الفصل الخامس عشر في سمّ معاوية الحسن

الأوّل بدون سمّ للحسين (عليه السلام)، ثمّ شرب الإمام الحسن العسل المسموم و لمّا جنّ على الإمام الحسن الليل شعر بآلام السمّ، فقاء كثيرا فسقوه لبنا قد غلي و في اليوم الثاني آلمه السمّ فصنعوا له شرابا من العسل فوضعت جعدة في العسل سما آخر فلمّا شرب الإمام شراب العسل ازداد الألم في أحشائه فقام من مكانه إلى قبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و حمل من تراب قبر النبيّ ذرّة و أمر أن تذوّب في شرابه و يسقاها، فسكن الألم عنده أربعين يوما.

و جاؤوا للإمام الحسن بطعام من بيت الحسين، و قالت جعدة ذات يوم: أتحفونا برطب من حائطنا أتأذن أن أجيئك بشي‌ء منه، فقال الحسن (عليه السلام): افعلي، فأقبلت بالطبق و سمّت جانبا و تركت جانبا آخر، و وضعت الجانب المسموم قبالة الإمام الحسن، فاكل الإمام من الطبق رطيبات مسمومة فازداد ألم السمّ، فقالت جعدة:

كان الرطب في الطبق و هو مكشوف لعلّ أفعى أو عقربا سمّت الرطب، فأبهمت الأمر على الإمام الحسن (عليه السلام) و غابت عن البيت أربعين يوما و كان طبيب نصرانيّ يعالجه، فقال ذات يوم: الهواء هنا لا يطاق و ينبغي عليّ أن أذهب إلى الموصل.

و كتب مروان إلى معاوية أنّ الحسن سمّ مرّات فما أثّر السمّ فيه فلا تغفل عنه، فاستدعى معاوية واحدا من أهل التصوّف أعمى، و أعطاه مالا عددا من الدنانير و أعطاه عصى فيها زجّ مسموم، فجاء الإمام الحسن و أظهر محبّته و كان لا يفارق الإمام (عليه السلام)، و عزم يوما على زيارة الإمام الحسن كما هي عادة المتصوّفة حيث يقبّلون يد الشيخ، فتقدّم إلى الإمام بحجّة تقبيل يده فوقع الزجّ على قدمه و اتكأ عليه بكلّ قوّته، فأراد الناس قتل الصوفيّ و منعهم الحسن (عليه السلام) فخرج من هناك و ركب إلى دمشق فأمر عبد اللّه بضرب عنقه في الطريق.

و كان رجل يدعى إسماعيل يخدم الإمام الحسن فأعطاه يوما بطّيخا قد أعدّه للأكل بسكّين مسموم و أطعم منه الإمام الحسن (عليه السلام) و ان يقطع لنفسه بسكّين‌