المباحثات - ابن سينا - الصفحة ٢١٣ - المباحثة السادسة
(٦٢٨) المشتهى الواحد يحرك بالإرادة [٤٣٨] تحريكا متشابها، و أمّا الطبيعة فتحركها بحسب ما تحتمل، و إذ اختلفت الحركات الإراديّة فالمحرك [٤٣٩] غير واحد و كثرة المحركات المفارقة لم تثبت من هذه الجهة فقط، بل من [٤٤٠] جهة أن المبدأ الأول لا يكون القريب منه إلا واحدا [٤٤١]، فإن كان جسما لم يتكوّن من الجسم جسم [٤٤٢]، و إن كانت صورة جسمانية لم يتكون من صورة جسمانية جسم و لا صورة جسمانية- قد بيّن [٤٤٣] ذلك- فبقي أن يكون مفارقا يكوّن عنه جسم، و الجسم الآخر يكون عن [٤٤٤] مفارق آخر و يجب أن يستند إلى الاولى [٤٤٥].
و يعتبر في هذه الأشياء غير برهان «إن» و غير [٤٤٦] الاستدلال من الموجود علي ما يجب أن يكون عليه الأمر السابق [٤٤٧]
(٦٢٩) ما بيان أنه يحتاج مع المشتهى المفارق إلى مزاول للحركة؟ إذ الجرم لا يصلح كذلك [٤٤٨]؟
[هذا قد بيّن بأن] [٤٤٩] الأمر الكلّي الواحد لا تحدث عنه جزئيات متجددة [٤٥٠]
(٦٣٠) و أيضا فإن المحرك على أنه مشتهى يحتاج إلى مشته و متشوق و ذلك إرادي، فقد ثبت أن الحركة السماويّة إرادية، و أن تلك الإرادة ليست لنفس الحركة.- قد بيّن هذا- بل لغاية، و المحرك على أنه مشتهى ليس هو المريد للحركة.
[٤٣٨] عشه: يحرك تحريكا.
[٤٣٩] ى: فالمتشوق.
[٤٤٠] ى: بل و من.
[٤٤١] عش: واحد.
[٤٤٢] عش: جسما.
[٤٤٣] عشه: و قد بين.
[٤٤٤] «عن» ساقطة من عشه.
[٤٤٥] عشه، ل:
الأول.
[٤٤٦] ى: و عين.
[٤٤٧] فى ب كتب: «الامر من السابق» ثم خط على «من».
[٤٤٨] عشه، ل، ى: لذلك.
[٤٤٩] عشه: هذا شيء قد تبين فان. ل: هذا شيء قد بين بأن.
[٤٥٠] ى+ لينظر في كتاب الشفاء و قد جرد هذا.