فإن قيل: «إن البدن غير مساعد لأنه مركب من الأضداد» قال: فإذن يجوز أن يكون الفلك إنما كان‌ [٧٢٢] القوى التي فيه محركة [٧٢٣] دائما، إذ [٧٢٤] كان ذلك الجسم من شأنه أن يبقى دائما، [فبقيت قوته‌] [٧٢٥] فعالة دائما.

(٧٠٣) ج- استيراد البدل لا يتمّ إلا بمشاركة قوى طبيعيّة من شأنها أن لا يفعل فعلا بغير نهاية- على ما علم- و أيضا: فإن الآلة هي الحرارة الغريزيّة، و تطفأ [٧٢٦] على ما بيّنه‌ [٧٢٧] الأطبّاء لضرورة عروض اليبس‌ [٧٢٨]، فلو كان الاستيراد للبدل أمرا متعلّقا بالنفس ذاتها [٧٢٩] و لم تكن محتاجا فيه إلى قوى طبيعيّة [لكان للإنسان أن يجوز هذا التجويز.

(٧٠٤) و ليعلم إن كون الجسم دائما لا يجعل القوة الجسميّة قويّة [٧٣٠] على امور بلا نهاية، فإن البرهان‌] [٧٣١] قام على استحالة ذلك، لكون‌ [٧٣٢] القوة [٦١ آ] قوة جسمانيّة- ليس لكون‌ [٧٣٣] القوة قوة جسمانية بحال دون حال- فلا يمكن الجسم الباقي‌ [٧٣٤] دائما أن يحضر فينتفع‌ [٧٣٥] في القوة، فيكون لها أن تفعل ما ليس لها أن تفعل- و أما كيفيّة الاستمداد للقوّة الجسمانيّة من غير الجسماني فأمر إذا فتّش عنه لم يتأت في النفوس التي لنا، لكنّه لا حاجة لنا الآن إلى ذلك.

***

[٧١٩] ساقطة من عشه، ل.

[٧٢٠] «كل» ساقطة من ل.

[٧٢١] عش: للافلاك محرك. ه:

للافلاك يحرك.

[٧٢٢] عشه: كانت.

[٧٢٣] ل: يحركه.

[٧٢٤] عشه، ل: إذا.

[٧٢٥] عشه: بسبب قوة.

[٧٢٦] عشه: و طفا.

[٧٢٧] ع:؟؟؟ ه‌

[٧٢٨] عشه: ال؟؟؟ لين.

[٧٢٩] عشه: دائما.

[٧٣٠] عشه: قويا.

[٧٣١] ساقطة من ل.

[٧٣٢] ل، عشه: يكون.

[٧٣٣] ل، عشه: يكون.

[٧٣٤] ل: النامي.

[٧٣٥] عشه: أن يحصر فينشد خ. ب، ل مهملة.