أمر آخر غيره يكون صورة فيه أو جارى‌ [٤٠٩] مجرى الصورة، و هو السبب في وصفه بأنه كذا- [و لا سبب هو هيولى‌] [٤١٠] أو [جارى (ج: د، م: جار)] مجرى الهيولى- إذ كانت لا صورة هناك داخلة عليه هي السبب في وصفه بأنه كذا، فلا هيولى‌ [٤١١] أو ما يجري مجرى الهيولى له. [٧٩ ب‌] فالهيولى أو [٤١٢] ما يجري مجراه إنما يكون بالقياس إلى الصورة، فإذا لم يكن [صورة لم يكن‌] [٤١٣] الموصوف بأنه هيولى لها، و لا سبب هو غاية قريبة أو بعيدة، إذ كان لا لأجل‌ [٤١٤] غاية خارجة عن ذاته هي غير ذاته‌ [٤١٥] يوصف بأنّه كذا، فيكون مثل هذا الشي‌ء لذاته و بذاته و لأجل ذاته ما يوصف بذلك الوصف.

(٨٣٢) و أما أن يكون معناه أنه بسبب آخر [٤١٦] خارج عنه بحيث يوجد أو يصدر عنه شي‌ء لا بذاته، بل بتوسط أمر آخر غيره داخل عليه، و لأجل غاية خارجة عن ذاته [هي غير ذاته‌] [٤١٧] هو على تلك الصفة، فيكون لمثل‌ [٤١٨] هذا الشي‌ء السبب‌ [٤١٩] في وصفه بأنّه كذا فاعل‌ [٤٢٠] أو جار مجرى الفاعل، إذ كان لسبب آخر خارجا [٤٢١] عنه وصف بأنه كذا و صورة أو جار مجرى الصورة، إذ [٤٢٢] كان بحيث يوجد أو يصدر عنه شي‌ء لا بذاته- بل بتوسط أمر آخر غيره داخل عليه هو السبب في وصفه بأنه كذا، و هيولى أو جار مجرى الهيولى، إذ كان لا بد للصورة التي له من موضوع و غاية قريبة أو بعيدة، إذ كان لأجل غاية خارجة عن ذاته هي غير ذاته يوصف‌ [٤٢٣] بأنه كذا، فيكون مثل هذا الشي‌ء لا لذاته، بل لفاعل، و لا بذاته بل لصورة، و لا [لأجل ذاته بل‌] [٤٢٤] لأجل غاية خارجة عن ذاته ما يوصف بذلك الوصف.

[٤٠٩] ج: جاريا. د، م: جار.

[٤١٠] لر: لسبب هو للهيولى‌

[٤١١] لر: و لا هيولى‌

[٤١٢] لر: و الهيولى و.

ج: فالهيولى و.

[٤١٣] ساقطة من لر.

[٤١٤] لر: كان لاجل.

[٤١٥] «هي غير ذاته» ساقطة من ج.

[٤١٦] لر: لسبب آخر. ج، د، م: بسبب أمر آخر.

[٤١٧] ساقطة من لر.

[٤١٨] لر:؟؟؟ مثل.

[٤١٩] ج: سبب.

[٤٢٠] لر: و فاعل.

[٤٢١] ج: خارج.

[٤٢٢] لر: أو.

[٤٢٣] لر: لوصف.

[٤٢٤] ساقطة من لر.