قسم منها- كما ذكرنا- يوجد في كتاب الشفاء بلفظه. ثم إن فقرات منها تكرار ما مضى في الكتاب سابقا [١٤]، على أن سياق كتابة الشيخ يمتاز عن غيره و يعرفه كل من درس مؤلفاته بسهولة، ثم إن هذه المطالب أيضا- كأخواتها من مطالب الكتاب- مرتبطة كثيرا بكتاب الشفاء و توضيحات حوله.

و أما هل هي من صلب كتاب المباحثات، أم ملحقة به؟ فمن العسير الجواب عن ذلك. و الأقرب أن نقول أنها كانت أيضا مجموعة جوابات من الشيخ أو مأخوذة من كلماته أو كتبه عند بهمنيار، فالحق بها. و يؤيد ذلك أولا التكرارات المشيرة إليها. و ثانيا ما في الفقرة (٨٥٢): «وجد في رقعة»، و ثالثا ما كتب بآخر القسم الأول من نسخة ليدن‌ [١٥]: «إلى هنا وجدت المباحثات في عدة نسخ- و الحمد لله وحده، و صلواته على محمد و آله» ثم النص المنقول سابقا عن ظهر نسخة بودليان «... و ما هو عاطل منها لم يظفر بالنسخة المسودة ...».

و الفقرة (٨٩٦) يحتمل أن تكون مؤيدة لما قلناه، إذ قال الشيخ فيها: «قد بيّنا في المباحثات الصديقية أن التشخص لطبيعة النوع الواحد كيف يمكن أن يكون» فلو كان هذا إشارة إلى ما جاء في الفقرة (٥٣٢)- من بيان كيفية كون التشخص بعرض لازم- لاتّضح صحة الفرض المذكور أولا. و كون الرسالة ذا اسم المباحثات في حياة الشيخ ثانيا.

[١٤] الفقرة (٧٩٦) تكرر في (٨٧٨) و جوابها فقط في (٦٤٥) و تكرر الجواب من (٦٥٤) في (٨١٨) . و الفقرتين (٨٤٩) و (٨٥٠) نفس ما جاء في (٢١٠) إلى (٢١٥) . و الرقم (٦١٥) تكرر في (٨٦٧) و جواب الرقم (٦٥٤) تكرر في (٨١٨) و الرقم (٦٤٤) في (٧٦٧) . و الرقم (٧٥٨) في (٧٨٨) و الرقم (٧٨٩) تكرار ما في (٤٢٠- ٤٢١).

[١٥] سنشير إلى هذه النسخة و خصوصياتها عند البحث عن النسخ، و يجدر بنا أن نتذكر هنا أن القسم الأول من هذه النسخة مطابق لنسخة برينستون- تقريبا- و القسم الثاني منها يشتمل على معظم الزيادات التي في نسخة بودليان مع إضافات أخر.