ب: نسخة برينستون- و توجد نسخ أخرى على سياقها- هذه النسخة و أخواتها تحتوي على المباحثات الستة أيضا؛ إلا أنها تختلف عن الأولى في الترتيب‌ [١٢]، كما أنها تنقص عنها من الرقم (٧٨٨) إلى آخر الكتاب. ثم إن سياق هذه النسخة أكثر شيوعا بين النسخ بحيث يؤيد أن تكون هي الصورة الأصلية من الكتاب. فما سبب تلك الاختلافات؟

أما اختلاف الترتيب فتوجيهه سهل بعد ما ذكرنا أن الكتاب مجموعة أسئلة غير منسجمة و غير مبوّبة، و يظهر أيضا مما نقلنا عن ظهر النسخة الأولى من أنها كانت في رقاع و أجزاء فاستنسخت منها و لم تكن ذا ترتيب يجب رعايته للكاتب.

إنما الكلام في هذه الزيادات: فهل هي من كلام الشيخ أولا؟ ثم من كتاب المباحثات ثانيا؟

أما بالنسبة إلى السؤال الأول: فكونها من كلام الشيخ مما لا شك فيه‌ [١٣]. إذ

[١١] هذه الفقرات أيضا توجد كرسالة مفردة منسوبة إلى بهمنيار معنونه باسم «اثبات المبدأ الأول» أو «موضوع علم ما بعد الطبيعة». فذكر الدكتور المهدوي (فهرست مصنفات ابن سينا: ٢٥٩) أنها موجودة في مجموعتي (٤٨٢٩ و ٤٨٤٩ أيا صوفيا) و (٤٨٩٤ نور عثمانية) منسوبا إلى الشيخ و في (١٤٨٤ ليدن) منسوبا إلى بهمنيار. و أنها طبعت مع رسالة في مراتب الموجودات لبهمنيار و ترجمتها بالآلمانية (ليبزيك ١٨٥١ م. بتحقيق‌Dr -Salomonpoper ).

[١٢] سنشير إلى اختلاف ترتيبها عند البحث عن نسخ الكتاب.

[١٣] راجع التعليقة على الفقرة (٨٢٤- ٨٢٦).