(١٠٢٥) المحرك يختلف فعله إما لأنه كثير غير واحد فيقوى الواحد منه على تحريك قدر و صنف واحد دون قدر، أو تحريك جنس و نوع و طبع غير جنس و نوع و طبع؛ و الآخر على جهة غيره؛ و إما لأن المنفعل المنفعل المتحرك مختلف، فيختلف انفعاله عن الواحد، و إما لأن الغرض مختلف، و الحاجة [٧٤] في وقتين من جنس واحد مختلف لمحرك واحد.

(١٠٢٦) [المتصل يختلف إما بسبب وجوده أو عدمه بأن يكون‌] [٧٥] تارة أكثر و تارة أقل أو معدوما، أو بحسب كيفية، بأن يكون مثلا تارة ألزم لوضعه، و تارة أبرأ [٧٦] منه أو يكون مثلا تارة أنفد في المسلك و تارة أعصى.

(١٠٢٧) الموضوع للتحريك إما أن يكون تأثير المحرك منه‌ [٧٧] مقدرا بحسب الحاجة فيحرك‌ [٧٨] منه مقدارا دون مقدار كما يعتقد من أن الطبيعة تفرغ في البحران من الدم مقدارا دون مقدار بحسب الحاجة مع إمكان دفع الباقي‌ [٧٩]، و إما أن يكون التأثير غير مقدر بل بحسب انفعال المتحرك و بقدر [٨٠] ما يمكن أن يتحرك.

(١٠٢٨) الأشياء [٨١] المختلفة في المزاج و الكيفية قد تبعد فيه حتى يكون المزاج يشتد فيحدث في الشي‌ء ميل بسببه‌ [٨٢] إلى جهة ما ليس يحدث لما لم يشتد، مثل أن الرصاص يسخن فلا يحدث فيه ميل ما إلى فوق، و قد يسخن حتى يحدث فيه ميل‌ [٨٣] ما إلى فوق. و الأول لا يعرى من مخالفة ما هو دونه في الاستعداد و لا يخالفه‌ [٨٤] في الميل بالفعل.

[٧٤] لر: و الحاضر.

[٧٥] لر: المنفعل يختلف اما لسبب وجوده و عدمه، فيكون.

[٧٦] لر:

أثرا.

[٧٧] لر: فيه.

[٧٨] لر: بمحرك مقدارا.

[٧٩] لر: ال؟؟؟ انى.

[٨٠] لر: و بمقدر.

[٨١] لر:

للاشياء.

[٨٢] لر: مثل نسبته.

[٨٣] لر: مثل.

[٨٤] لر: و يخالفه.