(٦٧٤) ج ط- معقول أنه يلزم عنه «ب» غير معقول أنه ليس‌ [٥٨٧] يلزم عنه «آ»، فوجود [٥٨٨] حيث يلزم عنه «ب» غير وجود [٥٨٩] حيث يلزم عنه «آ»، فإذن حيث يلزم عنه «آ» [٥٩٠] ليس هو الحيث الذي يلزم عنه «ب» [٥٩١] فإذا [٥٩٢] كان يلزم عنه «ب» فليس من الحيث‌ [٥٩٣] الذي يلزم عنه «آ».

***

(٦٧٥) س ط- الجواب الذي [٥٨ آ] كتب في كون الشي‌ء مدركا لذاته أن يكون موجودا لذاته‌ [٥٩٤]، لا أن يكون كنهه حاصلا [٥٩٥] له، لم يكن على ما سمعته منه، فلينعم بما وعد به.

[٦٧٢] هذه الفقرة متممة الجواب و ليست سؤالا على الأظهر، و يؤيد ذلك عدم وجود علامة السؤال في اكثر النسخ.

[٦٧٣] راجع الرقم (٧٤٠) أيضا.

[٦٧٥] يحتمل أن تكون الإشارة إلى الرقم (٦٧٠) .

[٥٨٤] عشه، ل: أو مرة واحدة.

[٥٨٥] الواو ساقطة من ل.

[٥٨٦] «و هذا» غير موجود في ل، عشه.

[٥٨٧] «ليس» ساقطة من ل، عشه.

[٥٨٨] ل: موجود (ثم كتب فوقه: فوجود) عش:

موجود انه. ه: فوجود انه.

[٥٨٩] عشه: غير وجود انه حيث.

[٥٩٠] عشه: ب.

[٥٩١] عشه:

آ.

[٥٩٢] ل: و إذا

[٥٩٣] عشه: حيث.

[٥٩٤] «لذاته» ساقطة من عشه.

[٥٩٥] عشه:

لمه (لمة) حاصل. ع خ: ... حامل.