الكلام الموجز في أمثالها تضليل، و إذا ازدحمت أجحفت بالخاطر المشغول بالبلابل، فلم يكد تفيض في نتائج‌ [٢٩] البيان، لا سيما من كان على جملتي في مثل حالتي‌] [٣٠]. و قد تأمّلتها [٣١] فاستجدتها، و أجبت عن بعضها [بالمقنع، و عن بعضها بالإشارة [٣٢]. و لعلّي عجزت عن جواب بعضها] [٣٣].

(٣٧) و [٣٤] أمّا الشي‌ء الثابت في الحيوانات فلعلّه أقرب إلى درك البيان.

و لي في الأصول المشرقيّة خوض عظيم في التشكك ثم في الكشف؛ و أما في النبات‌ [٣٥] فالبيان أصعب، و إذا لم يكن ثابت كان غير [٣٦]، و ليس بالنوع‌ [٣٧] فيكون بالعدد.

(٣٨) ثم كيف يكون بالعدد إذ [٣٨] [٣٩] كان استمرار في مقابل الثبات‌ [٤٠] غير متناهي القسمة بالقوة، و ليس قطع أولى‌ [٤١] من قطع، فكيف يكون عدد غير متناهي متحددا [٤٢] في زمان محصور؟ لعل العنصر هو الثابت، ثم كيف يكون ثابتا و ليس الكمّ يتحدّد [٤٣] على عنصر واحد، بل يرد عنصر على عنصر بالبعدية [٤٤]؛ فلعلّ الصورة الواحدة يكون لها أن تلبسها مادة فأكثر [٤٥] منها.

(٣٩) [و كيف يصح هذا و الصورة] [٤٦] الواحدة [معينة [٤٧] لمادة واحدة] [٤٨]؟ فلعلّ‌ [٤٩] الصورة الواحدة محفوظة في مادة واحدة أولى تثبت إلى‌

[٢٩] ل، ى: بقاع. عش: بقا؟؟؟ ح. يمكن قراءة ب «نقائح» أيضا.

[٣٠] ساقط من م، د. و من ب أيضا إلا أنه استدرك في الهامش بخط غير الكاتب.

[٣١] عشه، ل، ى: و قد تأملت هذه المسائل. م: تأملنا.

[٣٢] ب: بالاشارت.

[٣٣] ساقط من د.

[٣٤] «الواو» ساقطة من عشه، ل.

[٣٥] عش: الثبات. م، د: البيان. و في ب أيضا كذا الا انه استدرك بعد.

[٣٦] في ب كتب فوق الخط: «متناه».

[٣٧] م، د: النوع. و يمكن القراءة في ب أيضا كذلك.

[٣٨] ل، م:

إذا كان استمرار. عشه: اذا كان الاستمرار.

[٣٩] ل، م:

إذا كان استمرار. عشه: اذا كان الاستمرار.

[٤٠] ى. ه: النبات. د: البيان. م، ل مهملة.

[٤١] م، د: أول.

[٤٢] ى: غير متناه يتحدد. عشه، ل: غير متناه متحددا.

[٤٣] ل: اللم يتحدد. عشه:

الحكم يتحدد. و الأظهر كونه: الكم يتجدد.

[٤٤] ب: مهملة. م، د: بالتعدية. ل: بالتعذية. المنقول عنه في الأسفار الأربعة: بالتغذية.

[٤٥] عشه: و أكثر. ل: أكثر.

[٤٦] م مخروق.

[٤٧] ب: و الصورة الواحدة الشخص معينة.

[٤٨] ساقط من ل.

[٤٩] ع: و لعل‌