المباحثات - ابن سينا - الصفحة ١٥٩ - المباحثة السادسة
(٤٣٨) أحسب إنا نعقل ذواتنا، و لم يتبيّن بعد أنه هل يجوز أن نعقل بآلة جسمانية، أم لا؟ و [١٤٦] هل القوة العقلية في جسم، أم لا؟ فلم لا يجوز أن تحصل قوتي [١٤٧] العاقلة في قوتي [١٤٨] الوهمية؟ فتشعر قوتي [١٤٩] الوهمية بها؟
كما أن القوة العاقلة تشعر بالقوة الوهمية، فلا تكون ذات القوة العقلية مني حاصلة لذاتها بل [لغيرها، كما أن القوة الوهمية مني ليست هي [١٥٠] حاصلة لذاتها، بل] [١٥١] مثلا [١٥٢] للقوة العاقلة [١٥٣] (٤٣٩) فينا أو [١٥٤] لنا نحن [١٥٥] قوة ندرك بها المعاني الكلية و ما يجري مجراها، و اخرى تدرك الجزئيات. و الكلي من القوة التي بها [ندرك الكلي [ندرك] [١٥٦] بما يدرك] [١٥٧] به الكلي، و ذلك سمّه ما شئت، لكنّا نسميه «القوة العقلية».
(٤٤٠) و لا يخلو إما أن يعتبر الشعور أو الإدراك العقلي- و قد عرف [١٥٨] ما يوجبه الإدراك العقلي- فأما الشعور فأنت إنما تشعر بهويتك، لست إنما تشعر بشيء من قواك- حتى تكون هي المشعور بها، فحينئذ لا تكون شعرت بذاتك، [بل بشيء من ذاتك [١٥٩]، و لو شعرت [١٦٠] ذاتك لا بذاتك] [١٦١] بل بقوة كحسّ أو تخيّل [١٦٢] لم يكن المشعور بها [١٦٣] هو الشاعر، و مع شعورك بذاتك [تشعر أنك إنما تشعر] [١٦٤] بنفسك، و أنك الشاعر بنفسك.
[٤٣٨] راجع الأسفار الأربعة: ٨/ ٢٧٤.
[١٤٦] ل، عش: أو ه: أم.
[١٤٧] عشه: قوى.
[١٤٨] عشه: قوى.
[١٤٩] عشه: قوى. ج: القوى.
[١٥٠] «هي» ساقطة من عشه، ل.
[١٥١] ساقطة من م، د، ج.
[١٥٢] «مثلا» غير موجودة فى ل، عشه.
[١٥٣] عشه: العقلية.
[١٥٤] د، ج: إذ.
[١٥٥] عشه، ل: أو نحن. و في ب أيضا كتب كذلك ثم صحح و محي «أو».
[١٥٦] اضافة من ى و غير موجودة في النسخ.
[١٥٧] ل، عشه: التي يدرك بها الكلي يدرك بما يدرك. و النسخ مهملة عموما.
[١٥٨] ل، ه: و قد عرفت.
[١٥٩] ج: قوة ذاتك.
[١٦٠] ل: و لا شعرت.
[١٦١] ساقطة من عشه.
[١٦٢] ل: تخيل ما.
[١٦٣] ج: به.
[١٦٤] ل: انك انما؟؟؟ شعر.