النفس: ٣٩٥- ٤٤٢- ٥٩١- ٥٩٢- ٥٩٣- ٦٣٧- ٧٠٣- ٨٨٣- ٨٨٤. اتّصالها بالمبادي ٥٩٩ إثباتها ٤٦٠- ٥٦- إلى ٦٤- ٣٥٤- ٣٥٥- ٤٥٧- ٧١٢- ١٠١٠- ١١٥٩. احتياجها إلى قواها بعد المفارقة ٦٤١- ٦٤٢- ٦٤٣. إدراكها ٢٨٦. إدراكها لذاتها ٢٧٨- إلى ٢٨١- ٦٧١- ٦٧٢- ٦٢٣- ٦٢٤- ٥٤٩- ٥٥٠- ١٠٠٦.

إدراكها للجسمانيات و المجردات ٨٥٠. ارتباطها بالعقل الفعّال ٢٦٣- ٢٦٤ استعمالها القوة الخيالية ١٦٦. استكمالها ٥٥٠- ٦٠٧- ٦٠٨.

اشتمالها على الحواس و القوة العقلية بالحسّ المشترك ١٠٠٥. اكتسابها الهيئات ٦٠٣- ٦٠٤- ٦٠٥- ٦٠٦. امكان وصولها إلى المطلوب بدون الفكر و التعلم ١١١ انطباعها في البدن ٦٦٣. بقاءها ٢٢٤- ٤١٦- ٥٤٢- ٥٤٣. تأثرها من البدن ١١١- ٢٦٧- ٢٦٨- ٢٦٩.

النفس: تعلقها بالبدن مع تبدله ١٦٥- ٤٦٦- ٤٦٧- ٢١٨. تعريفها ٦٩٣. تكاملها بعد المفارقة ٦٠٦. جامعة للاستقصات ١١٤٣.

حدها ٨٤٩. حصول المعلومات الغير المتناهية لها ٦٢٠- ٦٢١. الحيواني ٢٨٧- ٤٥٨- ٦٦٥- ٦٦٦- ٨٩١. زوال بعض الهيئات عنها ٢٣٧- ٦٠٢- ٦٠٥- ٧٤٢. سبب اجتماع أجزاء المني: ٤٠٥- ٤٠٦- ٤٠٨. السعيدة ٦٠١. شعورها لذاتها ٤٤١- ٤٤٢- ٨٨١.

شوقها إلى العالم الحسّي ٥٩١. صحتها شرط درك الفيض العلوي ٧٩٨. طريقها لتحصيل العلم ٦٠١. عند ما تعقل الإنسانية أو النفس ٦٢٥- ٨٩٢. غير المزاج ٩٢- ١٠٥- ٧١٨- ٧١٧- ١٠٩٦- ١٠٨٨. غير الأعضاء ٧١. غير الحياة ١١٤٢. في حفظ الأخلاط الحيوانية ٣١٢- ٣١٣. قبل المزاج ٨٤٧. كاف في وجود أفعالها ٢١٢- ٢١٣. كونها عقلا ١٨٧- ٢٥٥- ٥٩٤. لا تكون علته جسم ١٠٦٥. لا تحسّ بالأعضاء حال السلامة ٦٣. ليست مركبة ٥٥٠. مادة للمعقولات ١٨٧. ما فيه من المعاني ٣٥٧. مجرد ٤٥٦- إلى ٤٦٠- ١١٥٣- إلى ١١٥٧. مركبة ٣٤٢- ٣٤٣.

الناطقة ١٦٠- ١٦٢- ١٦٣- ٢٣٢- ٢٨٧- ٨٨١- ٨٩١. هي الجامع ٤٨٠. وجه البحث عنها في علم ما بعد الطبيعة ٦٩٣. وجوده ٤٠١- ٤٠٢- ٤٠٣. راجع النفوس.

النفس القدسية: ٢٣٧.

نفس الوالد ليست سببا لنفس الولد: ٧٨١.