(٨٩٩) الرحى جسم متصل‌ [٦٩٨] واحد، فحركتها واحدة، و المسافة واحدة و الاختلاف بين الطوق و بين ما يلي القطب بالفرض، إذ لا جزء فيه بالفعل و إن اتّصل به جسم كان حركة [٦٩٩] الجسم الثاني بالعرض.

***

(٩٠٠) اثبات الجواهر [٧٠٠] المفارق على الطريقة [٨٨ آ] العرشية:

من خطه: الطريقة الأصلية البرهانية هي ما عرف في كتاب الشفاء من أن الموجود يفتقر إلى مبدء واجب الوجود، لأن الوجود منقسم إلى ممكن في نفسه و واجب في نفسه، و مردّ [٧٠١] الممكن إلى الواجب.

***

(٩٠١) بيان قول أرسطو في الجوهر المفارق: «إنه ينبغي أن يكون من غير عنصر [٧٠٢] لأنه ينبغي أن يكون مؤبدا» يعني بقوله: «العنصر» ما يخالطه ما بالقوة، و يعني‌ [٧٠٣] ب «الموبد» موبد الذات و ما للذات، [٧٠٤]، و من هذا القدر لا يلزم غير هذا القدر.

[تمّ المباحثات بحمد اللّه تعالى و حسن توفيقه في شهر ذي الحجة سنة تسعة و ثلثين ستمائة] [٧٠٥]

[٦٩٨] لر:؟؟؟ تصل.

[٦٩٩] لر: جزء.

[٧٠٠] لر: الجوهر.

[٧٠١] ج: فيرد.

[٧٠٢] ج، م، د:

من عنصر.

[٧٠٣] «يعنى» ساقطة من ج.

[٧٠٤] لر: بالذات.

[٧٠٥] ب كذا لر: و السلم على من اتبع الهدى.