مماسّة [تحدث و تبقى مماسّة] [٢٩٧]، و مثل لا حركة تحدث في الشي‌ء بعد الحركة؛ فإن الحركة إذا انتهت و انتهى زمانها إلى طرفه الذي هو الآن كان لا حركة موجود [٢٩٨] في ذلك الآن و لم يكن‌ [٢٩٩] السكون موجودا، لأن السكون مشروط فيه الزمان.

(١١٩) فإذا كان خط موازيا [٣٠٠] لخط ثم زال‌ [٣٠١] عن الموازاة كان للزوال طرف هو ابتداء زمان الزوال و ليس فيه الزوال، لأن الزوال حركة، و ذلك الطرف آخر آن كان فيه موازيا، ثم لا يوجد للزوال أول زوال لأن الزوال منقسم إلى غير النهاية بسبب كميّة زاويته‌ [٣٠٢] و بسبب زمانه، لكن‌ [٣٠٣] ذلك الآن الذي هو الطرف لا يخلو من زوال أو من‌ [٣٠٤] غير زوال- ضرورة- فيكون صحيحا أن لا زوال موجود [٣٠٥] فيه، فلا يخلو ذلك الآن الطرف من أحد طرفي النقيض أو ما يجرى‌ [٣٠٦] مجراه.

***

(١٢٠) و أما المسألة الاخرى التي فيها خط مستقيم غير متناه خارج دائرة [٣٠٧] و نصف قطر الدائرة [٣٠٨] متحرك، فإن زمان الدورة الواحدة منه ينقسم‌ [٣٠٩] إلى زمانين:

(١٢١) أحدهما يكون فيه طرف نصف قطر [٣١٠] الذي لا يلي المركز غير محاذ البتة لشي‌ء [٣١١] من ذلك الخط، فلا يلقاه البتّة [٣١٢]، و في الزمان الآخر يكون مقاطعا له دائما ملاقيا، و بين الزمانين فصل مشترك، فلا يخلو في ذلك الفصل‌

[٢٩٧] ساقطة من عشه.

[٢٩٨] عش، ل، ى: موجودا.

[٢٩٩] عشه: و ان لم يكن.

[٣٠٠] ل: موزابا لخط ... عن الموزاه.

[٣٠١] عشه: زال الخط.

[٣٠٢] ى: زواليته.

[٣٠٣] عشه: و لكن.

[٣٠٤] عشه، ل: و من.

[٣٠٥] عشه، ل: موجودا.

[٣٠٦] عشه: و ما يجرى.

[٣٠٧] عشه: الدائرة.

[٣٠٨] ل: للدائرة.

[٣٠٩] عشه: منقسم.

[٣١٠] عشه، ل، ى: القطر.

[٣١١] عشه، ل: لشي‌ء البتة.

[٣١٢] في هامش ل: البتة لشي‌ء من ذلك الزمان.