المباحثات - ابن سينا - الصفحة ٣٨٠ - الفهرس الأبجدي للموضوعات
الإمكان: للهيولى ١٦٨- ٧٩٤- لا امكان له ٨٢٧. من لوازم الماهية ٨٢٥- ٦١٥ للعدم ٤٣٢- ٤٣١.
امكان الوجود: ٤٣١- ٤٣٢- ٧٧٦- ٧٨٨- ٧٩٠- ٨١١- ٨١٢- ٨١٣- ٨٢٠- ٨٢١- ٨٢٣ الامور: تقسيمها باعتبار الوجود ١٠٤٤.
الامور التدبيرية: ٥٧٠.
الإنارة: ٧٧٩.
انحفاظ المقسورات: ١٠.
الإنسان: إدراكه لذاته ١٨- ٥٨- ٦١- إلى ٧٥- ٢٤٦- ٢٧٨- ٢٩٢- ٤٢٧- ٤٣٥- ٤٣٦- ٤٥١- ٤٩٤- ٤٩٥- ٥١٤- ٥١٥- ٥١٦- ٥١٩- ٥٢٩- ٥٣٠- ٦٥٥- ١٠٠٦- ١٠٢٣- ١١٤٠. إدراكه لآلاته ١٩. تعقله ٢٠٤- تغير ذاته ٥٢٩- ٥٣٠. ثباته مع تغيير المزاج ٤٠٠- ٤٠٣- ٤١٦. جوهره لذاته ٤٢٧- ٤٢٨- ٤٣٠. حكمه على الغير بما في نفسه ١١٠.
شعوره لذاته ٥٠٢- ٥٠٣- ٥٠٧- ٥١٠- ٦٥٦- ٦٦٨- ٦٦٩- ٨٨١- ١٠٢٣. شعوره بذاته بعد المفارقة ٨٩٣. ضعف قواه عند الشيخوخة ٧٥٢. العقل الفعال فيه ٤٩٣- قوته التي بها يشعر بابصاره و سماعه ٨٩١.
كماله ٧٩٧. لا يلتذّ بكماله إلا بعد الموت ٦٤٢. كيف يتذكر ٢١٥. المعنى المعقول منه ٧٣١. ميله إلى العلو أو السفل ٤١٣.
واجبيّته ٦٥١. يختلف أفراده فطانة و بلادة ٥٦- إلى ٥٩.
الانطباع: ٥٦٤.
الانفعال: ٩٣- ١٥٧- ١٨٦- ١٠٨٣.
الانقسام: ١٩٤.
الأنواع: هل فيها شيء ثابت ٢٠٨- ٢٠٩.
الانيّة: ٨١٨.
الأول تعالى: ٥١١- ٦٩٠- ٦٩٢- ٧٢٧- ٧٢٨- ٧٩٢- ٧٩٣. الأثر الذي ينال منه ٨٧٦.
اطلاعه على الكل ٨٩٥. صدور الأشياء عنه ٦١٣- ٦١٤. صفاته ٨٣٨. العقل البسيط فيه ٨٤٤. العقل الذي يفعل المعقولات فيه ٨٤٥.
عقله لذاته و للأشياء ٨٧٣. عقله للأشياء ٦١٦. علمه ٣٦٤- ٦٣٩- ١٠٩٠- ١١٠١.
علمه سبب لوجود الأشياء ٦٩٩- ٧٠٠. فعله ٨٥٣- ٨٥٥. لا ماهية له ٧٩٢. مبدء للوجود و الجوهر ٨٦٢. معشوق الكل ٨٧١. معقولاته ١١٤٧- ١١٤٨. هداه و إضلاله ٣٨٢- هويته أنه يجب وجوده ٤٧٩. راجع الحق تعالى.
الأول الحق: كل شيء غيره مركب: ١٦٢.
حقيقته الواجبيّة ٤٧٦.
أول الأمور في الوجود: ٨٠٠.
ايساغوجي: ١٣٦.
الايجاد: ٧٣٧.
باريرمينياس: ١٣٦.
الباري: ١١٠٤.
بدل ما يتحلل: ٧٠٢- ٧٠٣.
البدن: أثره في النفس ٢٦٧- ١١١. استكمال النفس به ٦٠٧- ٦٠٨. ربط النفس معه ١٦٥- ١٤٣- ٦٠٢- ٦٠٣- ٦٠٤.