المباحثات - ابن سينا - الصفحة ٢٦٠ - المباحثة السادسة
لا يجب، بل يحتاج إلى شيء يزاد على ما أظن، فحينئذ سيكون على مانع [٣٠] تلك الزيادة برهان.
(٧٥٦) س ط- و لم إذا كنت في بيت و كانت إليه كوّة مضيئة فتامّلت الكوّة تأمّلا مستقصى يبقى أثر تلك [٣١] الكوّة- إما أخضر و إما أسود- في حسّي [٣٢]؟
ج ط- لأن الكوّة تكون مضيئة غير مبهورة، فإن الظلمة لا تبهر، و المضيء الغير المبهور يختلف [٣٣] تأثيرا.
(٧٥٧) س ط- إن قال قائل: إنه ليس [موضوع الوحدة و الكثرة واحدا] [٣٤]، و شرط المتضادين [٣٥] أن يكون للاثنتين منهما [٣٦] بالعدد موضوع و ليس لوحدة و كثرة بعينها موضوع واحد [بالعدد- بل موضوع واحد] [٣٧] بالنوع- و كيف يكون موضوع الكثرة واحدا بالعدد؟
ج ط- قد بيّن [٣٨] أن التقابل بين الواحد و الكثير [٣٩] ليس تقابل الأضداد بل تقابل المعدود و العادّ و المكيل و المكيال.
(٧٥٨) س ط- إمكان الوجود في الأشياء القائمة بذاتها ليس [٤٠] في
[٧٥٧] يوجد السؤال بلفظه و الجواب بالتفصيل في الشفاء: الإلهيات، م ٣، ف ٦، ص ١٢٧- ١٣٠.
[٧٥٨] تكرر في الرقم ٧٨٨.
راجع الشفاء م ٤، ف ٢، ص ١٧٧- ١٧٨.
و يظهر ان قوله «و القوة ... الرحمة» زائد هنا قد دخل في المتن و لكنه موجود في النسخ.
[٣٠] عشه: ما مع.
[٣١] «تلك» ساقطة من عشه.
[٣٢] «في حسي» ساقطة من عشه.
[٣٣] ل، عشه: يخلف. النسخ مهملة.
[٣٤] ل: موضع الواحد و الكثرة واحد. عش: موضوع الواحد و الكثرة واحدا. ه: موضوع الواحد و الكثير واحدا.
[٣٥] عشه: المتضادات.
[٣٦] ل: الاثنين منها. عشه: للاثنين منهما.
[٣٧] ساقطة من عشه.
[٣٨] عشه: قد تبين.
[٣٩] عش، ل: الكثرة.
[٤٠] ل: التي ليس. عشه: التي ليست