و ذكر البعض أن ضياع كتب الشيخ كان سنة (٤٢٥) حين ظفر بو سهل الحمدوي- و كان أميرا من قبل المسعود الغزنوي- على علاء الدولة و دخل أصفهان. [١٦] و الأول أظهر و أوفق مع ما في السيرة و هذه الرسالة.

و على أي، فنظرا إلى تاريخ وفاة الشيخ (٤٢٨) فإنّ كتابة الرسائل كانت في هذه الفترة- ٤٢١ إلى ٤٢٨. أو ٤٢٥- ٤٢٨.

أهمية كتاب المباحثات:

بقي الآن سؤال آخر، و هو عن موقع هذه المكاتبات من تأليفات الشيخ، و أنه هل هي ذات أهمية خاصة مع كثرة تأليفاته المفصلة و المختصرة؟

و الجواب عنه واضح للناظر فيها، إذ لهذه الأجوبة أهمية خاصة من جوانب شتّى:

فأولا إذ كانت هذه المحاورات بين الشيخ و خواص تلاميذه سقطت الآداب اللازم مراعاتها عند المؤلفين، و لذلك تجلّت فيها روحية الشيخ الواقعية بكل وضوح، و لا يخفى أهمية ذلك في مطالعة سيرة الشيخ. فمثلا اعتماده الشديد على نفسه و آراءه:

(١١٥) «و ما أنا ممن أوطأت نفسي غشوة فيما لم أحسنه أني أحسّنه؛ بل اجتهدت و بالغت؛ فلا يروعني مناقض و لو نزل من السماء. و لا يهجس في بالي أن الشي‌ء الذي أتقنته عرضة لنقض أو إبطال أو فساد؛ و إن اجتمع علي كل فان و حيّ و منتظر

[١٦] راجع تاريخ مفصل ايران: ٢٦٤ و ٢٧١. و الكامل لابن الأثير: وقائع سنة ٤٢٥. فهرست مصنفات ابن سينا: ٤٦- ٤٨.